Phänomenologische Psychologie

Es gibt eine interessante Beziehung zwischen dem, was wir sind gekommen, um das "Selbst" und der "Geist" und die Welt in der wir leben nennen. Diese Welt besteht aus unserer "Kultur" - nicht im Sinne der Oper oder die Symphonie, sondern vielmehr dem Hintergrund der Annahmen und Konventionen, die es uns möglich, einen Sinn für alles machen können. Wir wären nicht in der Lage, in irgendeiner sinnvollen Weise ohne sie existieren. Es zutiefst beeinflusst unser Konzept der, wer und wo wir sind. Es drängt sich uns, ob wir es wollen oder nicht. Nach diesen Worten, es gibt keinen besonderen Grund, warum irgendjemand hat die Kultur, die sie haben, anders als es um die für eine Weile. Menschen, die in verschiedenen Teilen der Welt haben unterschiedliche Einstellungen, Orientierungen und Perspektiven. Ihre Sitten, Protokolle und Verfahren sind sehr unterschiedlich.

Aber dies ist nur ein Teil der Geschichte. Wir leben in diesem Ort nennen wir die "Erde" und sind Geschöpfe biologisch entwickelt. Wir sind neurochemisch Prädisposition für Kultur Autorität und Herrschaft. Der Hauptgrund für ihre Macht und Zwang über uns ist, denn das ist, wie wir gemacht sind. Während wir also den verschiedenen Kulturen haben unsere menschliche Bedürfnis nach Kultur ist die gleiche. Kulturen haben unterschiedliche inhaltliche Ergebnisse auch nach unserer Erfahrung ergibt sich aus der gleichen menschlichen Genoms.

Die Beziehung zwischen Kultur und die Menschen, die sie bewohnen führt zu ein merkwürdiges Problem. "Kultur" nicht in einem luftleeren Raum. Jede Gemeinde per se umfasst die Personen, die (oder wurden) sind ihre Mitglieder. Kultur würde nicht (und konnte es nicht), ohne dass wir existieren. In dieser Hinsicht jeder von uns existiert in einer Umgebung, die nicht ausschließlich aus unserer eigenen Herstellung.

Was die Frage aufwirft, wie Kultur entsteht, mit zu beginnen. Einer der Haupttreiber ist die Tätigkeit der einzelnen Menschen, die sich oder die sich in, kulturellen Paradigmen verwandelt. Es war noch nie, dass viele von ihnen - man braucht nur zu einem imaginären Verhältnis der Zahl der Menschen in der Geschichte Bücher gegen die kumulierte Bevölkerung der Welt erwähnt.

Zum Guten oder Schlechten diese Menschen sind diejenigen, die schon unten haben uns als kulturelle determiners oder Schiedsrichter übergeben. Nicht als "Entscheider" oder "Sinn-conferrers", weil das bedeutet, sie wussten was sie taten, was auch vielleicht nicht der Fall sein.

Wen sie waren diese wenigen Leute kamen, um als Definition einer Kultur-Stil interpretiert werden, und der Rest von uns ging im Gleichschritt. Historisch gesehen, in der westlichen Kultur zumindest glaubten sie, hatten wir "Selbst." Da sie Präzedenzfall-Setter wurden, was sie dachten, war es wichtig, egal wie merkwürdig es auch gewesen sein mag. Es tropfte auf den Rest von uns, von mittelalterlichen Leibeigenen bis zum elisabethanischen edel. Ein paar Leute dachten, sie hätten selbst, und sagte zu dem Rest von uns. So der Rest von uns hat, auch.

Diese seltsame Vorstellung hat Personen inspiriert, große Kunstwerke zu schaffen - oder schrecklichen Diktatoren. Es ist auch verantwortlich für eine Vielzahl von verwirrtes Denken. Unsere fantasievollen Vorstellung von sich selbst verschlimmert neurochemisch-verursacht affektiven Störungen wie Depressionen und Manie. In extremen Fällen ist es das Potenzial hat, in psychopathologischen Erkrankungen wie Schizophrenie führen.

Darüber hinaus hat uns zu kommen, denke der Begriff der Kultur (oder auch unsere besondere Kultur) ist eine "angeborene" Eigenschaft der menschlichen Erfahrung. Das ist nicht so. Die menschliche Kultur hat sich entwickelt, weil wir neurochemisch es entsorgt werden, nicht weil wir haben darüber nachgedacht oder irgendwie "gewollt" ist ins Leben gerufen. "Angeborenheit" simply ist ein Derivat Merkmal der "Geist".

Die Welt von heute unterscheidet sich erheblich von der vor 50 Jahren nicht ein oder zwei Jahrhunderte erwähnen. Kultur immer noch ihren primären constitutor und wir als Individuen in ihr leben noch neurochemisch prädisponiert auf deren Auswirkungen. Unsere Idole noch die gleiche Art von Menschen. Auch die Mittel, mit denen sie sich im Wesentlichen eingeweiht bleiben unverändert.

Die Hin-und Her Spannung zwischen Kultur und individueller Neurochemie, jedoch hat sich noch verschärft durch die Fahrer wie Massenmedien. Mass Media - sowohl in "konventionellen" und "neuen" Technologien - hat das Tempo aufgenommen. Es hat auch die Beziehung zwischen unseren kulturellen Ikonen und uns in eine subtile, aber durchdringende Weise verändert. Eines hat sich nicht verändert, was die meisten kulturellen Avatare durch neurochemische Anreize und Belohnungen sind angetrieben. Viele von ihnen können zutiefst psychisch krank.

So ist uns eine interessante Geschichte, sondern ein Komplex auch einen. Er zieht aus verschiedenen Disziplinen, darunter Geologie, Neurophysiologie, Soziologie, Philosophie, Theologie, Ästhetik und Klassiker Studien. Sie uneinig über die meisten Aspekte der es unplausibel übertreiben oder mischaracterize jeweils anderen Positionen und rufen einander Namen. Es entsteht in der antiken griechischen und archaischen israelitischen Zivilisation, die irgendwie in die moderne Popkultur (1) umgewandelt wurde. Die ersteren sind das Fundament, wo wir auf, gerade jetzt, und die letzteren sind, wo wir, jetzt gerade. Wenn nichts anderes das macht für einen lebendigen Diskurs.

Endnoten

(1) Papst Benedikt XVI, geistliches Oberhaupt der katholischen Kirche, stimmt zu. "Eines der beliebtesten Themen Benedikts ist, dass die europäische Zivilisation ergibt sich aus der Annäherung zwischen der griechischen Philosophie und Glauben, zwischen Athen und Jerusalem", "päpstlichen Inquisition," Wall St. J. (17 Januar 2008). Papst Benedikt wird manchmal als der Kirche "Supreme Primas," die einen interessanten Blickwinkel auf die Evolutionstheorie bezeichnet.