Phänomenologische Psychologie

Eines der wichtigsten Konzepte Adler ist, dass im Interesse der Gesellschaft. "Social Interesse" auf Deutsch ist "Gemeinschaftsgefuhl", die als "Community-Gefühl", wie zu einem privaten Interessen oder Anliegen im Gegensatz übersetzt. Einer der "Stil des Lebens" ist die Menge der construals und persönliche Erzählungen eines in Ordnung ausgedacht hat, um mit dem Sein-in-the-world zu bewältigen. Wenn man soziale Interesse dann Beweise oder erlässt ein "nützliches" Stil des Lebens. Wenn man keine soziale Interesse dann ist man mit sich selbst beschäftigt und ist nur mit sich selbst besorgt. Eine solche Art des Lebens ist "nutzlos".

Der Zustand der nutzlos ist nicht pathologisch. Eine Person nicht "haben" (Besitz) einen definierten Satz von psychischen Symptomen. Vielmehr, sie "benutzt" sie in ihrem Umgang mit anderen und lebt in ihren Parametern, Grenzen und Beschränkungen. Sie glaubt, es muss einen Nutzen für den Einsatz zu sein und dass ihr Leben würde zum Schlechteren ändern, wenn sie nicht in der Lage, dies zu tun. In diesem Sinne Neurose ist eine Form von Reality-hinterziehung. Die nutzloser Mensch ist nicht krank, sondern nur "entmutigt", weil die dysfunktionalen Beziehungen, die sie zu einem Verlust der sozialen Funktion und subjektive psychische Belastung entwickelt hat.

Adlers Prozess der Analyse beginnt mit der Auswertung der eigenen "Familienaufstellung", die die Reihe von Umständen, in die man wie Geschlecht und Geburtsdatum, um geboren ist. Es geht weiter durch seinen "Jugenderinnerungen", die prägende Ereignisse, die dynamisch beeinflussen das Wachstum und die Entwicklung der eigenen Persönlichkeit sind. Am Ende dieses Prozesses wird man feststellen können, seinen "grundlegenden Fehler", die konzeptionellen Fehlern und unerwünschten Arten oder Wege des Seins sind. Ein gewöhnlich erlässt sie oder nutzt sie als Grundlage für Maßnahmen als Teil des eigenen Lebensstils. Ein auch in der Lage zu erkennen und zu inventarisieren ist "assets", die Leistungen oder erfolgreiche Instanzen Orientierung an Personen und Projekte, die nicht egozentrisch sind.

Adler identifiziert die Quelle von grundlegenden Fehlern als "Minderwertigkeitskomplex", das Verhalten ist, "als ob" einer der kleineren Statur (emotionale, körperliche, geistige) war als andere, und dann eine Art des Lebens auf dieser Weltanschauung. Der Minderwertigkeitskomplex ist mehr als nur eine Erkenntnis oder eine Haltung. Es ist eine Form von Egozentrik und ist selbstzerstörerisch. Wenn man verfolgt ausschließlich selbst entstanden Ziele dann neigt man dazu, sich selbst zu isolieren und Risiken zu vermeiden. Die Menschen haben ein Selbstbild, das man der Überzeugung, wer man ist. Die Leute haben auch eine Self-Ideal, das den Glauben darüber, wie man sein sollte. Man erlebt Dissonanz zwischen diesen beiden Ideationen. Je größer die Spannung zwischen ihnen ist, desto größer die Gefühle der Minderwertigkeit, weil man in erster Linie handelt zu einem Konzept der Selbstregierung zu bewahren.

Gefühle der Minderwertigkeit der Reihe nach Selbsterhöhung und das Streben nach einer nutzlosen Art von Leben zu führen. Sie entstehen bei der Förderung der eigenen Interessen über die sozialen Interesse. Social Interesse ist wichtiger als die individuelle Interesse setzen etwas anders, ist der beste Ausdruck der individuellen Interesse an sozialen Interesse veer. Erst nach Erkennen der grundlegende Fehler und unter prophylaktische Wirkung gegen sie zu mildern kann man dann zu einem nützlichen Lebensstil segue. Unbebaute oder unterentwickelte soziale Interesse wird durch schlechte Abschneiden der lebensnotwendigen Aufgaben belegt. Reorienting sich an seine soziale Interesse wiederum verfolgen reorganisiert seinen Lebensstil und ermöglicht einem, vermieden werden, dass weitere grundlegende Fehler. Auf diese Weise das Ziel der Individualpsychologie Therapie ist es, seinen "Minderwertigkeitskomplex" zu beseitigen und zu wecken diejenigen unentwickelten oder unterentwickelten sozialen Interesse.

"Social Interesse" stellt die folgenden Fragen.

1. Adler sagt soziales Interesse ist eine Haltung oder Outlook auf die Förderung der Wohlfahrt der anderen. Es besteht dann eine Reihe von Überzeugungen über die Beziehung zwischen den Maßnahmen und Ergebnissen. Aktionen zum Nachweis sozialen Interesse zu einem bestimmten Satz von Ergebnissen zu kommen, die Anhebung der Fürsorgepflicht sind, diejenigen, die nicht tun, sind Sozialhilfe-Reduzierung. Diese Zweiteilung jedoch ignoriert die Möglichkeit, dass eine konzertierte Aktion Gruppe kann nicht im Interesse aller Mitglieder der Gruppe oder im Interesse der Mitglieder der anderen Gruppen sein. In einer demokratischen Gesellschaft gibt es viele Interpretationen dessen, was sein könnte Anhebung der Fürsorgepflicht. Eine totalitäre Gesellschaft hat nur eine einzige Interpretation, mit der sich viele insgeheim zustimmen. Unterschiedliche Kulturen per se haben unterschiedliche Sichtweisen. Da Adler zu einer Theorie der Massenwirkung verpflichtet wäre er nicht in der Lage, diese Unterscheidungen zu treffen. Er verwechselt eine Reihe von propositionalen Überzeugungen darüber, was umfasst soziales Interesse mit der Dynamik, wie soziales Interesse erstellt und dann orientiert sich innerhalb einer Gesellschaft zu unterschiedlichen Ergebnissen.

2. Bewerten eigenen Lebensstil in Bezug auf seine "Nützlichkeit" ist eine Form des Utilitarismus. Als klassisch von John Stuart Mill definiert ist, wird "Utilitarismus" das größte Glück der größten Zahl von Menschen. Diese Formulierung ignoriert jedoch das Dilemma, was eine Gesellschaft sollte für diejenigen ihrer Mitglieder, die sind nicht die am wenigsten Begünstigten (wie argumentiert unter anderem, John Rawls). Adler ist auf die alte Definition verpflichtet.

3. Sofern eine natürliche Person Einfluss ist es unwahrscheinlich, ihre Aktionen werden in einer umfassenden Verstärkung der sozialen Wohlfahrt oder dass sie zu implementieren oder zu erreichen jede sozial-wünschenswertes Ziel überhaupt führen. In einigen Fällen Personen, die vorgeben, es vorher einfach kann erfreuliche ihren eigenen Wunsch zu einem Ergebnis in Reaktion auf ihre Tätigkeit, die nicht zur Verbriefung ist oder zu erlassen soziales Interesse zu implementieren. In den meisten Fällen Personen einfach tun, was sie, ohne darüber nachzudenken, ob es Fortschritte oder verzögert soziales Interesse zu tun. Sie sind innerhalb der Struktur des eigenen Lebens verstrickt. Sie verpflichten sich Aufgaben und verfolgen Ziele, ohne den leisesten Gedanken an abstrakte Begriffe wie soziale Interesse.

4. Adler ist eine Theorie der Motivation begangen. Wenn man soziale Interesse verfolgt, dann muss man ein Motiv dafür. Ein Beispiel für ein Motiv der Umsetzung sozialer Interesse ist Altruismus. Altruismus kann lobenswert, aber nicht unbedingt wirksam. Es kann sogar kontraproduktiv sein evolutionär. Die Menschen sind motiviert, etwas für eine Vielzahl von Gründen, nur eine kleine Teilmenge von denen altruistisch sind zu tun. Durch die Auswertung alle, die nicht altruistisch als "nutzlos" Adler dramatisch überzeichnet sein Fall. Menschen können soziale Interesse, ohne notwendigerweise altruistischen Voraus, wie viele altruistische Menschen können in einer Weise, die nicht vorab keine sozialen Interesse zu handeln.

5. Die Art und Weise Adler definiert sie, "soziales Interesse" ist eine Utopie. Es hängt davon ab, eine marxistische Auffassung von der Gesellschaft weiterentwickelt, um eine utopische Zustand der Brüderlichkeit und der Brüderlichkeit. Etymologisch sozialem Interesse sofort deutet auf die Möglichkeit Adler voran eine Form des "Sozialismus". Zur gleichen Zeit, "soziales Interesse" ist von Natur aus konservativ. Der Weg zum sozialen Interesse zu erlassen ist gefällig und nachgiebig Erfüllung seiner sozialen Rolle bezeichnet. Stepping außerhalb seiner Grenzen bedeutet eine verfolgt ein individuelles Ziel, statt ein soziales. Diese Art der sinnlosen Konformität wird im Gegensatz zu der Entwicklung von authentischen Persönlichkeit.

6. Dies ist auch rätselhaft, weil Adler nannte seine Herangehensweise, "Individualpsychologie." One Stil des Lebens umfasst die Gruppe von einer der "Auswahl" und was man wählt wiederum hängt von den eigenen Stil des Lebens. Daraus folgt, dass eine Person kann nicht biologisch oder ökologisch prädisponiert oder bestimmt werden. Adler zum Beispiel würde sagen, man "entscheidet" zu sein Homosexuell, die man sich entscheiden, nicht zu sein Homosexuell bedeutet. Eines ist ego-dystonically homosexuell. Dies ist eine veraltete Ansicht, dass vor zwei Jahrzehnten wurde verworfen (ua schafft ein Problem, was die "default"-Bedingungen sind, bevor man die Freiheit der Wahl ausüben kann). Richtig verstanden Adler begeht eine Art von fundamentalen Attributionsfehler, dass die Fähigkeit, frei wählen wird durch die Elemente Adler scheut, wie der Biologie und der Umwelt eingeschränkt. Man kann individuelle Entscheidungen nur im Rahmen eines gut ausgebauten sozialen Milieu zu machen. Wenn es "individuelle" Wie kommt es dann Adler so ist mit einem kulturellen (inter-individuelle) Ergebnis wie "soziales Interesse" betroffen?