Φαινομενολογική Ψυχολογία

Ήταν 1968 και το ύψος του "ανθρώπινου δυναμικού κινήματος," η ίδια μια απόφυση της γενικευμένης απόψυξη των ψυχολογικών χαρακτηριστικών θεωρία της εποχής. Φροϋδική ψυχανάλυση ήταν όλο και περισσότερο αντιληπτή ως ένα μουχλιασμένο συλλογή obscuritanist δόγμα. Συμπεριφορισμός είχε περισσότερο να κάνει με την κοινωνιολογία και λιγότερο να κάνει με οποιαδήποτε θεωρία του νου. CBT ακόμα ήταν σε εξέλιξη και ψυχοτρόπων φαρμάκων είχε ακόμη να βγει από το εργαστήριο για οτιδήποτε άλλο εκτός από μια πειραματική βάση. Psychedelic ναρκωτικών όπως το LSD από την άλλη πλευρά ήταν ελεύθερα διαθέσιμα. Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται ως αντικείμενα τη γέννηση ελέγχου χάπι είχε επαναπροσδιόρισε τους όρους των σεξουαλικών σχέσεων. Διαμαρτυρία κατά του πολέμου στο Βιετνάμ είχε καταλύεται από μια διαδικασία κοινωνικής αναδιοργάνωσης. Αναγνωρίζοντας ότι είχαν άλλες, πιο επείγουσες κοινά συμφέροντα, τα συστατικά στοιχεία τους αναλύονται σε στενότερο ομάδες συγγένειας, που διατήρησαν, ωστόσο, το στυλ και τη δυναμική της μαζικής μετακίνησης προέλευσή τους. Pop-πολιτισμός αναλυτές, όπως ο Carl Rogers, RD Laing, Herbert Marcuse, Norman Ο. Brown, Christopher Lasch και David Riesman ήταν όλη η οργή. Γενικεύοντας σε γενικές γραμμές τα βασικά θέματα του ψυχολογικού ενδιαφέροντος ήταν: «Ποιος είμαι» «Τι είναι αυτό να έχει μια αυτο" "Τι (σκυρόδεμα, θα συγκεκριμενοποιηθεί) τα βήματα που μπορώ να λάβει για να είναι όλα αυτά που μπορεί να είναι (να γίνει πιο αυθεντική, συνειδητοποιούν; κρυμμένο μου / true / ανεκμετάλλευτο δυναμικό); "

Σε αυτό το γόνιμο περιβάλλον αλεξίπτωτο Fritz Perls. Υπόβαθρο και η εμπειρία του ήταν αξιοσημείωτη, σίγουρα καμία ένδειξη ότι θα γίνει το αγαπημένο παιδί του κινήματος της αυτοπραγμάτωσης. Μέσα από τα σεμινάρια του στο Esalen Ινστιτούτο στην Big Sur αν και έγινε πολύ μεγάλη επιρροή, επιβεβαιώνοντας τη φήμη Esalen ως ένα είδος τρίτου κύματος κοινότητα χίπις της εξωγήινης, δόνηση με επίκεντρο την εμπειρία. I ευδιάκριτα θυμάμαι ανάγνωση "Θεραπεία Gestalt κατά λέξη« από την κάλυψη-to-κάλυψη, σχολιασμού και tabbing αυτό που φαινόταν σαν σημαντικές γνώσεις και το χρόνο, gnome-σαν έκφραση Perls »μου χαμογελάει από το μπροστινό κάλυμμα (αρκετά σε αντίθεση με την jowly, νησιωτικών Εικόνα από λίγα χρόνια πίσω, πριν αλλάξει το επίκεντρο για κάτι πολύ πιο ισχυρό και, τολμώ να πω, πιο επικερδής καθώς επίσης).

Πρόσφατα ξαναδιάβασα "Θεραπεία Gestalt κατά λέξη» στο πλαίσιο της έρευνας μου σε μέσα της δεκαετίας του κινήσεις λατρεία της δεκαετίας του 1960. Ειλικρινά μου φάνηκε ακατανόητο. Περιλαμβάνει σειρά από σύντομες διαλόγους ή αυτοκόλλητα σήματα κατά την οποία Perls σπρωξίματα, προκαλεί και υποκινεί τους συμμετέχοντες να αποκαλύψουν «ιδέες» για τα όνειρά τους. Κανένα από τα όνειρα είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα και η μέθοδος Perls «παλιώνει μετά από λίγο. Θα μπορούσε να χαρακτηριστεί καλύτερα, ως "χτύπημα-και-run" καθώς κανένας από τους διαλόγους που θα διαρκέσει για περισσότερο από μερικά λεπτά, αν παίζεται.

Στο βαθμό που έχει την κύρια τεχνική ενός Perls μέθοδος »είναι αυτό που εγώ θα χαρακτήριζα ως" αναπαράσταση όνειρο »πριν από ένα ακροατήριο (ονομαστικά συγκροτείται ως« ομάδα », όπως το« Group Therapy »). Αυτή αποτελείται από το ονειροπόλο έγκριση και στη συνέχεια αναπτύσσεται σε διάφορους χαρακτήρες και τα αντικείμενα που εμφανίζονται στο / όνειρο του. Εάν κάποιος όνειρα για ένα τραπέζι, για παράδειγμα, τότε Perls προσκαλεί κάποιον να υποθέσει την πλευρά του τραπεζιού. «Είμαι στερεά, έχω μάζα, κάθομαι στο πάτωμα, άνθρωποι βάζουν τα πράγματα επάνω μου." Αν κάποιος όνειρα για το αδελφό του: "Φανταστείτε ότι είστε αδέρφια. Τι είναι αυτή / αυτός λέει για σένα; Επαναλάβετε αυτό? Μιλούν πιο δυνατά? Φωνάζουν το "Perls προσκαλεί ακόμη και οι συμμετέχοντες να αναλάβουν την ταυτότητά του στη διαδικασία:"! Τι είμαι τώρα λένε για σας? Πώς αντιλαμβάνονται το ρόλο μου? Μήπως σας ενοχλήσει "Οι χαρακτηρισμοί εναλλάσσονται γρήγορα . Perls λέει συχνά φράσεις όπως «τόπους αλλαγή» ή «καρέκλες αλλαγή," μετά από λίγες μόνο γραμμές του διαλόγου. "Παίξτε με αυτόν τον τρόπο και πάλι." Ο στόχος αυτής της άσκησης είναι να αποκτήσουν εικόνα για τη φύση της ύπαρξης κάποιου? Το "κολλάει-ups" (καταπιεσμένες πτυχές της προσωπικότητας) που αναστέλλουν είναι πλήρως ενεργοποιημένο πρόσωπο.

Μέθοδος Perls »πρέπει να διακρίνεται έντονα από μια κλασική, Φροϋδική-εμπνευσμένη ψυχο-δυναμική προσέγγιση. Εκείνος αποφεύγει την ερμηνεία των ονείρων. "Παρακαλώ. Υπάρχει ένα πράγμα που είναι ταμπού στην Θεραπεία Gestalt -. Γαμημένο το μυαλό, ερμηνείες "Για Freud από την άλλη πλευρά,« κάθε όνειρο αποκαλύπτεται ως ψυχική δομή που έχει νόημα και η οποία μπορεί να εισαχθεί σε μια καθορίσιμη σημείο της ψυχικής δραστηριότητες της εγρήγορσης ζωή. "Ο τρόπος που κάνει αυτό είναι να επιβάλει μια" σύνδεση ... μεταξύ του περιεχομένου ενός ονείρου και της πραγματικότητας. "Μια τέτοια σύνδεση δεν είναι" βέβαιο ότι θα έρθουν στο φως εύκολα, ως άμεσο αποτέλεσμα τη σύγκρισή τους. Η σύνδεση απαιτεί, αντίθετα, να αναζητηθούν επιμελώς, "μέσα από μια διαδικασία ψυχαναλυτική ερμηνεία των ονείρων. Αυτό με τη σειρά του θα αποκαλύψει ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ονείρου, με ιδιαίτερη έμφαση στον τρόπο με τον οποίο κρύβουν μέσα σχηματικά, όπως την άρνηση, την καταστολή και την επιθυμία τους καταξίωση. «Ερμηνεύοντας ένα όνειρο που συνεπάγεται την ανάθεση μιας νόημα σε αυτό - ότι είναι, με την αντικατάσταση κάτι που ταιριάζει στην αλυσίδα των πνευματικών δραστηριοτήτων μας ως συνδετικός κρίκος με ισχύ έως και τη σημασία ίση με τα υπόλοιπα." Μια τέτοια ερμηνεία κατ 'ανάγκην πρέπει να προσφέρεται από τον θεραπευτή , δεν αυτο-ανακαλύφθηκε από τον ονειροπόλο. Μόνο ο θεραπευτής έχει επαρκείς γνώσεις και την εμπειρία να σχεδιάσουν μια ερμηνεία. Μόνο ο θεραπευτής έχει την απαιτούμενη "γνώση των συμβόλων" και μπορεί να επιλύσει και να ενσωματώσουν τη χρήση τους. Από αυτή την άποψη το έργο του θεραπευτή είναι ανάλογη με εκείνη ενός γιατρού θεραπεία ενός ασθενούς ο οποίος έχει τραυματιστεί ή που έχει μια ασθένεια. [Αποσπάσματα από τα «Η Ερμηνεία των Ονείρων».]

Λέει ο Perls από την άλλη πλευρά: "στη θεραπεία Gestalt δεν ερμηνεύει τα όνειρα. Εμείς κάνουμε κάτι πολύ πιο ενδιαφέρον με αυτούς. Αντί για ανάλυση και τον περαιτέρω τεμαχισμό το όνειρο, θέλουμε να το φέρει πίσω στη ζωή. Και ο τρόπος για να το φέρει πίσω στη ζωή είναι να ξαναζήσει το όνειρο σαν να συμβαίνει τώρα. Αντί να λέει το όνειρο σαν να ήταν μια ιστορία του παρελθόντος, που ενεργούν στο παρόν, έτσι ώστε να γίνεται μέρος του εαυτού σας, ώστε να είστε πραγματικά εμπλέκονται «Το ουσιαστικό προτασιακό περιεχόμενο του ονείρου είναι εντελώς επαρκής.: «Κάθε όνειρο ή κάθε ιστορία περιέχει όλα τα υλικά που χρειαζόμαστε. Η δυσκολία είναι να κατανοήσει την ιδέα του κατακερματισμού. Όλα τα διαφορετικά τμήματα κατανέμονται σε όλη τη χώρα ... Εάν είστε σε θέση να προβάλλει τον εαυτό σου ολοκληρωτικά σε κάθε μικρό κομμάτι του ονείρου - και πραγματικά να γίνει αυτό το πράγμα - τότε θα αρχίσουν να reassimilate, την εκ νέου τις δικές τι έχετε αποκήρυξαν, δεδομένου μακριά. Τα περισσότερα μπορείτε να αποκηρύξει, την πιο φτωχή παίρνετε. Εδώ είναι μια ευκαιρία για να το πάρει πίσω. "

Αυτό είναι σημαντικό γιατί αν το σημασιολογικό περιεχόμενο του ονείρου είναι all-inclusive, στη συνέχεια, κάθε ερμηνεία είναι άσχετο? Συγχέει απλά η διαδικασία της αναπαράσταση με την προσθήκη επιπλέον, στοιχεία περιττή. "Θα δείτε πώς μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ό, τι σε ένα όνειρο. Εάν επιδιώκεται από έναν δράκο σε ένα όνειρο, και θα γίνει ο δράκος, ο εφιάλτης εξαφανίζεται. Μπορείτε ξανά τη δική της ενέργεια που επενδύεται στον δαίμονα. Στη συνέχεια, η δύναμη του δράκος δεν είναι πλέον έξω, αποξενωμένοι, αλλά στο εσωτερικό, όπου μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε. "

Ένας άλλος τρόπος με τον οποίο Perls είναι διαφορετικό από τον Φρόιντ είναι στην έμφαση Perls »για το« τώρα »(ενεστώτα χρόνο), η οποία είναι σε αντίθεση με έργο του Φρόιντ από ανασκαφές στο παρελθόν. Perls: "Αν είστε στο τώρα, έχετε την ασφάλεια. Μόλις βγεις έξω από το τώρα, για παράδειγμα, στο μέλλον, το χάσμα μεταξύ του τώρα και το τότε ... βιώνεται ως το άγχος. "" Οποιαδήποτε αντίσταση δεν είναι καλό. Θα πρέπει να πάει η πλήρης σε αυτό - swing με αυτό. Swing με τον πόνο σας, ανησυχία σας, όποια και αν είναι εκεί. Χρησιμοποιήστε παρά σας. Χρησιμοποιήστε το περιβάλλον σας. Χρησιμοποιήστε όλα όσα αγώνα και αποκηρύξει ». Παραδόξως ο στόχος του" τώρα διαδικασία "είναι η μείωση της ευαισθητοποίησης. «Η τώρα διαδικασία η οποία μας αρέσει να φτάσει, [είναι] μια άγνοια της δραστηριότητας του ατόμου." Με αυτόν τον τρόπο μπορεί κανείς να παρακάμψουν περιορισμούς που επιβάλλονται από τους ενδιάμεσους διαλόγου και την αυτο-talk («Είμαι πρόβες?" "Παίζω την τοποθέτηση παιχνιδιού ? "" Είμαι έξω για να σας ξεγελάσει "), και να προχωρήσει άμεσα στην εμπειρία των αισθήσεων -" για να ανακαλύψουν τι συμβαίνει στον κόσμο, να ανακαλύψει τα χρώματα, τους ανθρώπους, και ούτω καθεξής. "Αυτή η έμφαση στην εδώ και τώρα, όμως, τείνει να εξαλειφθεί κάθε ρόλο για σκόπιμη, planful σκέψης. Υπό διαμόρφωση Perls », όλοι μας θα ήταν ευτυχής αν απλά ήταν ζόμπι, meandering για τον κόσμο, συγκρούονται με τους ανθρώπους και τα αντικείμενα που θα μπορούσαν να σημαίνει ή πληροφοριών-αποκαλυπτικό, αν είχαμε μόνο τις εγκαταστάσεις για να το διακρίνει.

Εν ολίγοις, η μέθοδος Perls «μου φαίνεται ότι είναι αμφίβολης εγκυρότητας θεραπευτική. Δεν μπορεί ακόμη και να ηθική? Ένας σοβαρά πρέπει να αντιμετωπίσει το ζήτημα του κατά πόσον Perls ήταν περισσότερο ένας κομπογιαννίτης ή ένας τσαρλατάνος ​​από ένα γνήσιο θεραπευτή.

Fritz Perls