Psicología fenomenológica

En esta nota voy a explorar el uso del ruido para facilitar la sintonía entre dos personas o dentro de un pequeño grupo. He diseñado un instrumento musical con aproximadamente 36 nodos de cobre, cada una de aproximadamente 1/8 "de espesor. Seis de ellos son de aproximadamente ¼ "de espesor. Ellos sobresalen y se extienden en una caja de madera de aproximadamente 18 "x 12" x 4 ". Están conectados juntos en diversas combinaciones, junto con otros componentes electrónicos, incluyendo interruptores, potenciómetros, resistencias, condensadores y varios osciladores simples y filtros, en la forma de un sintetizador analógico sencillo. Si bien no es caótica, el esquema de conexiones es esencialmente aleatoria e inspirado por una variedad de factores, incluyendo las conexiones planificado, hipotéticas iniciativas (ya veces no), los callejones sin salida y callejones sin salida-y el aburrimiento. Los nodos de cobre más grandes son puntos de consolidación de pequeños grupos de circuitos. El sistema es alimentado por una batería de 9V. Su salida va a un pequeño altavoz integrado, pero también hay una salida de línea para conectar a un sistema de sonido más grande.

Uno de los aspectos más importantes del instrumento es que utiliza la respuesta galvánica de la piel para conducir electricidad de bajo voltaje a través del cuerpo humano del usuario. Al captar y aplicar diferentes grados de presión para los nodos de cobre, y la utilización de los otros interruptores y diales, se crea el sonido. El sonido puede ser melódica o ruido en función de cómo se implementan los controles. También se puede conectar los nodos con los cables soldados a pinzas de cocodrilo.

Hay por lo menos 36 (!) (36 factorial) combinaciones (sin contar los interruptores y potenciómetros). No es posible generar el mismo sonido dos veces, especialmente como resistencias y condensadores están conectados en línea para decelerar o potenciar el flujo de corriente. Tampoco hay manera sistemática de explorar las posibilidades del instrumento. Cada ocasión para que su uso es una nueva aventura. No obstante me atrevería a caracterizarlo como "indeterminado" en el sentido de John Cage, ya que no dependen o se refieren a las operaciones de azar o de una serie iterativa de los resultados de contingentes o coincidencia. Debido a que hay tantos resultados posibles del instrumento se establecen las condiciones de posibilidad. Se centra la atención no en la realización de una obra musical acabada, sino más bien el proceso de su composición. Uno se pierde en el proceso de creación de sonidos. El tiempo ya no avanza de forma lineal, paso a paso camino.

El éxito de la tentativa el primer instrumento dio lugar a otra media docena, que si bien es similar en concepto varió I numerosos pequeños detalles. Interconexión de los cables cortados de cocodrilo crea una conexión electrónica entre las unidades. Más profundamente, los primates evolucionaron puede tomarse de la mano y agarrar los nodos de los instrumentos de los demás, digamos, en un círculo. La actividad en un instrumento con ello afecta a la naturaleza del sonido generado / emitida por otro. Esto también se multiplica el número de interconexiones posibles considerablemente, hay una proliferación de posibilidades. Filosóficamente el resultado es similar a la de Melville, " apretando las manos ", * un esfuerzo común con una variedad de posibles resultados. Los límites entre la iniciativa individual y de grupo se distinguen menos y subordinada a la actividad comunitaria de armonización. Al mismo tiempo, uno se vuelve más consciente de su contribución individual a un resultado del grupo en forma táctil, visceral. A pesar de que uno identifica los parámetros de la propia separación, uno se vuelve consciente de la importancia del grupo en la calibración de compartir expectativas, intenciones y comportamientos.

* Capítulo 94 de Moby Dick. Melville es uno de los más grandes novelistas de todos los tiempos. Se imagina una cultura que permite muchas perspectivas diferentes para convivir. Se imagina un mundo en el que se equilibra la actividad humana intencional con los factores que limitan, tanto naturales como sociales. La cultura es producida por las interacciones entre las personas. En tales ocasiones, nos adaptamos a las prácticas comunales y se sensibiliza a las intuiciones correspondientes que evocan. Se crean, se manifiestan, y nos damos cuenta de ellos (en la medida en que lo son) sólo dentro del espacio de esta "limpieza".