Psicologia fenomenologica

Oh mio Dio Parigi, so che sarà la lettura di questo, perche 'hai detto che non stavano per essere una ragazza stupida più, quindi "Dasein" si pronuncia come "design", come in fashion design, che è qualcosa si sa molto su! Solo con un suono "ah" dopo la "d", invece di un suono "ee". Come gli inglesi dicono "Dahling," quando in realtà significa "tesoro". Non c'è da preoccuparsi, però, non si ha realmente bisogno di sapere cosa effettivamente Dasein "significa," è solo una di quelle parole sciocche lo scopriremo più circa, più tardi! [Lo smile!] [Bacio bacio!].

Così ho aperto il Los Angeles Times e Peter Y. Hong ha scritto un grande articolo sulla avvocato Phil Spector, Bruce Cutler. Hong, P., "Roar famoso Avvocato della Difesa è imbavagliata," Los Angeles Times (12 Giugno 2007). Mi ritrovai a guardare la foto di Mr. Cutler che accompagna l'articolo, il pensiero, poi mi venne in mente: "Dove ho visto questo prima?" - Mr. Cutler è una suoneria morto per niente meno che Jean Genet, il famoso scrittore di romanzi come Nostra Signora dei Fiori (1944) e Gazzetta del ladro (1949), e suona come The Balcony (1956) e I negri (1958).

Non essendo il tipo timido andare in pensione, io e-mail i miei sospetti a Mr. Hong, che ha prontamente risposto confermando che ha visto anche la somiglianza. Poi, gettando benzina sul fuoco, ha osservato che, ai suoi occhi, il Giudice nel processo di Phil Spector - Larry Paul Fidler - un po 'somigliava al famoso storico francese-sociologo-filosofo Michel Foucault. Foucault è l'autore di, tra le altre opere, della follia (1961), e L'Ordine delle cose (1966). Dovrei sapere questo, perché sto lavorando a un libro in cui Foucault (tra gli altri personaggi) è significativamente coinvolto.

Ecco le foto, fare la propria scelta. Tutte le immagini sono di proprietà dei rispettivi proprietari.

Bruce Cutler

Jean Genet

Larry Paul Fidler

Michel Foucault

Riflettendoci, questo scambio mi ha fatto capire quanto siamo fortunati culturistas sono, di vivere proprio qui a Los Angeles, nell'estate del 2007. Non è la Summer of Love, questo è sicuro, ma tutto sommato, non è niente male. In realtà, si tratta di un vero e proprio circo a tre piste. Sul ring a sinistra: abbiamo la bella Lindsay Lohan, fuori per un altro stint in riabilitazione.

Lindsay Lohan

Nel ring giusto: abbiamo l'inimitabile Mr. Spector, inasprimento, come John Kay Steppenwolf di una volta ha cantato, l'ultimo di una strano assortimento di parrucche. Alacremente (e, oserei dire, stupidamente) ignorando i consigli Mr. Cutler. Spector andando ottenere il culo condannati, questo è sicuro.

Phil Spector

Ma poi, sul ring centrale, è il supporto psico-dramma che ha colpito tutti noi - e se non ti ha afferrato, non sei solo verso il basso con lo spirito del tempo. Mi riferisco, naturalmente, alla triste saga della piacevolmente disorientati Paris Hilton.

Paris Hilton - Foto segnaletica

I fatti bisogno di recitazione poco. È stata condannata dal Tribunale a 45 giorni nel carcere di contea di libertà vigilata per aver violato, con l'addendum insolita per l'effetto non ci sarebbe mitigazione della sua frase. Era appena il check-in, però, che il dipartimento dello sceriffo unilateralmente a commutazione parto, apparentemente per "medico" ragioni. Aveva agito perché lo sceriffo di "galera sovraffollamento," l'allineamento degli interessi sarebbe molto diverso, come il Los Angeles County carceri operare sotto un decreto di autorizzazione dal governo federale su mandato, con divieto di sovraffollamento. In conseguenza di che, i trasgressori la maggior parte femminili vengono rilasciati dopo pochi giorni.

Qualunque sia la ragione, la liberazione anticipata signora Hilton non ha bene in cotone con il giudice, il quale ordinò la signora Hilton di nuovo al suo tribunale - non aspetto telefono, grazie, ci si vuole qui di persona. Dipartimento dello sceriffo è venuto, e la sollevò. Grazie al diligente e servizi di coscienza di una vera e propria orda di paparazzi, tutti armati di alto livello teleobiettivi, abbiamo foto inquietanti, come quello della signora Hilton piangere nella parte posteriore della macchina dello sceriffo. E sappiamo che, come lei è stato condotto dal Courtroom enfettered, si guardò indietro e gridò a sua madre: "Mamma, non è giusto!

Paris Hilton - in auto

Paris Hilton - in auto - primo piano

Probabilmente non lo è. Poco a poco la signora Hilton sospettato era la pellicola in quello che è evidentemente una continua battaglia tra la Corte Superiore e del Dipartimento dello Sceriffo, su questioni simili, che controlla per quanto tempo un prigioniero rimane in custodia, o quali sono i termini del di prigioniero il incarcerazione. Inoltre celebrità, ancora ignaro, la signora Hilton è diventata un parafulmine per le questioni sociali provocatorie e importanti come: "Non celebrità ottenere un trattamento più indulgente rispetto gente comune", o, nel suo caso, "fatevi fatto esempi, per la edificazione morale della gente comune. "

Ed è qui che entra in gioco Foucault obiettivo primario di Foucault nella follia è quella di raccontare una storia di risposte sociali alle persone folli. Nel Medioevo, per esempio, le città li ha posti in barca, che poi all'infinito moltiplicato Europa fiumi - il cosiddetto Sicuramente questa era la virtù, tra gli altri, di essere divertente "nave dei folli." Se tu fossi annoiato con la vostra pazzi, allora è possibile farsi divertire con le buffonate di quelli provenienti da alcune città oltre. Questa giustapposizione comico illustra "l'ambivalenza acuta con cui erano stati riconosciuti".

Peregrinazioni quali successivamente hanno dato luogo a politiche di isolamento e reclusione - non tanto per il bene degli afflitti, ma piuttosto, per la società. Essi "sono stati isolati dagli abitanti della città e, al tempo stesso, mantenuto abbastanza vicino da essere osservato ... [A] t al bordo, ma non oltre." Questa tendenza ha cominciato, dice Foucault, con l'istituzione del Hôpital Général di Parigi nel 1656. Per comodità, le sue mura accolti non solo i disturbi mentali, ma anche i criminali, e dei poveri.

Dopo la Rivoluzione francese, questo incrocio di razze è diventata sempre più insostenibile, se non altro perché tutti e tre i tipi di malfattori mostrano patologie completamente diverse. "Il pazzo, era ormai sentito, deve essere liberata dalle catene e gabbie, e tornò per la salute." Inoltre, con i progressi della scienza medica - o, almeno, l'evoluzione dei diversi, apparentemente-più-efficaci modalità di trattamento - sono sempre stati visti come suscettibili di cura. Questo a sua volta ha portato alla evoluzione delle tecniche diverse, come, alla fine, psicoanalisi freudiana. Per quanto riguarda i poveri erano interessati, beh, si potrebbe lavorare, e migliore per tutti noi, se i criminali semplicemente sono rimasti in carcere.

Foucault è uno di quei mascalzoni affascinante che non va mai abbastanza per quanto si vuole per lui andare. La sua presa sempre supera di poco la sua portata. Lui è così brillante, vuoi sempre per lui di prendere il "prossimo passo", ma lui sembra sempre di essere una mossa a corto di avere quella visione audace sei sempre voglia di lui di avere. Tipicamente, si tratterebbe di valutare le implicazioni sociali e culturali di qualsiasi teoria ha evocato, praticamente dal nulla. Ha scritto una storia affascinante di come le società per quanto riguarda i malati di mente, ma poi in realtà non trarre conclusioni da esso.

E quindi è caduto su una piccola industria di Foucault di ispirazione studiosi di analizzare e spiegare il testo - in alcuni casi, che ci dice ciò che Foucault "avrebbe dovuto", ha detto, o da "molto" significava. Mettere le parole in bocca, il povero ragazzo, che non sono tanto quello che "realmente", ha detto, o anche "significava" da dire, ma piuttosto, quello che vogliono che dica. Che è utile, non sto cercando di essere eccessivamente critici qui, voglio solo osservare che in alcuni casi, il punto di partenza si allontana in lontananza. E, di conseguenza, molti dei faux-Foucaultians, semplicemente perdere la barca, almeno nella misura in cui Foucault è interessato. Perché per loro, Foucault è solo un fioretto, una rampa di lancio, o di un trampolino, per le loro intuizioni proprio - alcuni dei quali sono incredibilmente profondi nel loro diritto - anche se molto attenuato in derivazione, nei confronti di Foucault.

Uno dei commentatori più interessanti su Foucault, tuttavia, è Hubert Dreyfus, un professore di filosofia all'Università di Berkeley. Dreyfus mette il dito sul vero significato di Foucault. Pratiche sociali e culturali - come il modo in cui trattiamo quelli con malattie mentali - ". Sollecitare un collegamento coerente" Abbiamo quindi "fare il miglior senso di persone e cose quando abbiamo capito come sono a forma di ... problematizzazione," Dreyfus, H., " Rispondi a Charles Taylor "in Wrathall, M. & Malpas, J. (a cura di), Heidegger, coping e Scienze Cognitive 342 (2000).

Ecco cosa penso Dreyfus significa da questo. Alla fine, quello che Foucault sta parlando è il nostro concetto culturale o sociale di ciò che significa essere malati di mente. Società rivelano un aspetto importante del loro "ontologia" - il loro modo di vedere - per i modi in cui essi considerano la malattia mentale. Perché questo mostra come i loro abitanti capiscono proprio essere.

"Malattia mentale", a sua volta è particolarmente toccante, in quanto è legata a problemi di cognizione e di "normalità". Anche se Foucault non esplicitamente chiarire questo punto, mis-funzione o un malfunzionamento del cervello fornisce una finestra eccellente attraverso cui osservare prospettiva di una società su ciò che conta come "normale", tanto per cominciare. E 'particolarmente piccante, nel senso che va al cuore di ciò che è di pensare pensieri, e sentire emozioni - qualcosa che noi tutti facciamo, o, almeno, pensiamo di fare. E 'abbastanza diverso da qualsiasi numero di altri, metriche più benigne, quali, ad esempio, la qualità dei ristoranti di una società, che ospita nei suoi musei, o il suo concetto di Dio. In questo modo, fungendo da contro-esempio di ciò che è considerato "normale", il malato mentale ci sintonizza con quello che sta succedendo. Lui / lei chiarisce, cristallizza e si concentra.

Per eseguire un ciclo di nuovo intorno alla signorina Hilton, io non sto suggerendo, naturalmente, che è malato di mente. Tuttavia, penso che il nostro pubblico con il suo fascino contrattempi - aggravata, come lo sono tutte buone cultura pop fenomeni, dai media - la dice lunga su come noi, come società costituiscono e comprendono il paesaggio delle nostre pratiche e le istituzioni.

Per questo, dobbiamo Ms. Hilton un debito di ringraziamento. Ha animato il dibattito pubblico sul tema "equità", che è un argomento degno di discussione. Ha esposto un problema latente tra la Corte Superiore e del Dipartimento dello Sceriffo, che francamente dubito che tutti, ma il cognescenti conosceva persino. E, soprattutto, continua a definire il ruolo della celebrità - un ruolo per cui lei è particolarmente adatto, visto che lei non reclama diritti di know-how a fare qualsiasi cosa, oltre ad essere se stessa.

Commentando la "piattezza" e di "grigiore" della esperienza culturale moderno, Dreyfus dice: "[W] uando non ci sono esempi comuni di grandezza che si concentrano le preoccupazioni del pubblico e suscitare impegno sociale, le persone diventano spettatori di mode e vita pubblica, proprio per l'emozione, "Dreyfus, H.," Il nichilismo, Arte, Tecnologia e Politica "in Guignon, C. (a cura di), The Cambridge Companion a Heidegger 348 (2d ed. 2006). Ms. Hilton è ben lungi dall'essere un "esempio di grandezza." Tuttavia, come lei inciampa nella vita, credo che continuerà a "concentrarsi preoccupazioni del pubblico e suscitare l'impegno sociale", anche se solo a titolo di contro-esempio.

Ho pensieri ancora un po 'sul problema dell' "essere Parigi", che io subito dopo.