Psicologia fenomenologica

Esiste una relazione interessante tra quello che sono venuto a chiamare il "sé" e la "mente" e il mondo in cui viviamo. Questo mondo comprende la nostra "cultura" - non nel senso dell'opera o la sinfonia, ma piuttosto lo sfondo di ipotesi e convenzioni che rendono possibile per noi dare un senso a tutto. Non saremmo in grado di esistere in modo significativo senza di essa. Essa influenza profondamente il nostro concetto di chi e dove siamo. Si impone su di noi se lo vogliamo o no. Detto questo, non vi è alcuna ragione particolare per cui nessuno ha la cultura che hanno, diversi da quelli che è stato intorno per un po '. Persone che vivono in diverse parti del mondo hanno diversi atteggiamenti, orientamenti e prospettive. I loro costumi, i protocolli e le procedure variano considerevolmente.

Ma questa è solo una parte della storia. Abitiamo questo luogo che noi chiamiamo la "terra" e sono biologicamente evolute creature. Siamo predisposti a neurochemically autorità della cultura e influenza. La ragione principale per la sua potenza e la costrizione su di noi è perché è così che siamo fatti. Così, mentre possiamo avere diverse culture il nostro bisogno umano per la cultura è lo stesso. Culture hanno differenti risultati concreti anche se la nostra esperienza nasce da lo stesso genoma umano.

Il rapporto tra cultura e le persone che lo abitano porta a un curioso problema. "Cultura" non esiste nel vuoto. Ogni comunità di per sé comprende gli individui che sono (o sono stati) i suoi membri. La cultura non sarebbe (e non potrebbe) esistere senza di noi. In questo senso ognuno di noi esiste in un ambiente che non è del tutto di noi stessi.

Che solleva la questione di come la cultura si sta per cominciare. Uno dei principali fattori è l'attività di singole persone che diventano, o che si trasformano in, paradigmi culturali. Non c'è mai stato che molti di loro - uno solo è necessario che abbia un rapporto immaginaria del numero di persone menzionati nei libri di storia contro la popolazione cumulativa di tutto il mondo.

Bene o male queste persone sono quelle che sono state tramandate a noi come determinanti culturali o arbitri. Non come "decisori" o "significato conferrers" perché implica che sapevano quello che stavano facendo, che ben potrebbe non essere il caso.

Chiunque fossero queste poche persone è venuto per essere interpretato come definire lo stile di una cultura, e il resto di noi è caduto in passo. Storicamente, nella cultura occidentale almeno, credevano che avevamo "sé". Poiché erano precedente-setter, ciò che ritenevano importante, non importa quanto strano possa essere stato. È passato lungo al resto di noi, da servo della gleba medievale a elisabettiano nobile. Alcune persone pensavano di aver stessi, e disse al resto di noi. Così il resto di noi ha fatto, anche.

Questo strano concetto ha ispirato gli individui per creare grandi opere d'arte - o di diventare dittatori orribile. E 'anche responsabile di un sacco di pensieri confusi. La nostra idea fantasiosa di self aggrava disturbi dell'umore neurochemically-causato, come la depressione e mania. In casi estremi si ha il potenziale per causare condizioni psicopatologiche come la schizofrenia.

Inoltre ci ha indotti a venire a pensare la nozione di cultura (o anche la nostra particolare cultura) è una caratteristica "innata" dell'esperienza umana. Non è così. La cultura umana si è evoluta perché siamo neurochemically disposti ad essa, non perché abbiamo pensato che in qualche modo o "voluto" in esistenza. "Innatismo" è semplicemente una caratteristica derivata di "mente".

Il mondo di oggi differisce notevolmente da quella di 50 anni fa, per non parlare di un secolo o due. La cultura è ancora il suo constitutor primaria e noi, come individui che vivono al suo interno sono ancora neurochemically predisposti ai suoi effetti. I nostri idoli sono ancora lo stesso tipo di persone. Anche il mezzo attraverso il quale diventano inaugurato essenzialmente rimangono invariati.

Il dorso e indietro tensione tra cultura e neurochimica individuali, tuttavia, è diventato aggravata da piloti come mezzi di comunicazione di massa. Mass Media - comprende sia "convenzionale" e "nuove" tecnologie - ha preso il ritmo. Ha anche modificato il rapporto tra la nostra icone culturali e noi in modo sottile ma pervasivo. Una cosa non è cambiata, che è, gli avatar più culturali sono spinti dagli incentivi neurochimici e ricompense. Molti di loro possono essere profondamente malato di mente.

Quindi la nostra è una storia interessante, ma troppo complessa. Si attinge da diverse discipline tra cui la geologia, la neurofisiologia, sociologia, filosofia, teologia, estetica e studi classici. Non sono d'accordo su molti aspetti di essa, poco plausibile esagerare o mischaracterize rispettive posizioni e si chiamano altri nomi. Esso ha origine nell'antica civiltà greca arcaica e israelita, che in qualche modo è stata trasformata in cultura pop moderna (1). I primi sono il fondamento di dove siamo, in questo momento, e questi ultimi sono dove siamo, in questo momento. Se non altro questo comporta discorso vivace.

Note di chiusura

(1) Papa Benedetto XVI, guida spirituale della Chiesa cattolica, è d'accordo. "Uno dei temi prediletti di Benedetto è che la civiltà europea deriva dal riavvicinamento tra filosofia greca e la fede religiosa, tra Atene e Gerusalemme", "Inquisizione papale," Wall Street J. (17 Gen 2008). Papa Benedetto XVI a volte viene indicato come la Chiesa "Primate Supremo", che mette un tocco interessante sulla teoria evolutiva.