Psicologia fenomenologica

La nostra dimensione del cervello aumentato come abbiamo migrato (1) e la coppia-bonded. (2) Abbiamo sviluppato l'ipotalamo e il talamo che ci permette di implementare le abilità sensoriali e motorie per interfacciare correttamente con il nostro ambiente. Abbiamo rafforzato la nostra capacità di vocalizzare disagio in risposta alla sensazione di dolore, che poi è stata mediata da oppiacei neurochimici. (3)

Questi processi e simili specializzata nostre reti neurali (4) e introdotto nuove forme di segnalazione neurochimici. (5) Noi "più intelligenti", perché un numero enorme di neuroni corticali ci ha consentito di raccogliere ed elaborare le informazioni velocemente. L'intelligenza umana è altamente ereditabile, che ha alimentato questo aumento della "potenza di elaborazione." (6)

Abbiamo imparato a produrre e distribuire efficienti e di alta qualità strumenti. (7) Abbiamo osservato come i chip di rocce in un certo modo, che ci permette di sfruttare le loro proprietà fisiche quali la resistenza dei materiali e trattino posizione. (8) La nostra capacità di farlo è stato facilitato dalla morfologia specializzata dei nostri polsi. (9) L'acquisizione di queste e altre abilità migliorato la nostra capacità cognitiva. (10)

Gli stessi "vincoli architettonici evoluzione del cervello" complicità "di nicchia sfide cognitive specifiche." (11) Siamo stati costretti a risolvere i "conflitti di interessi" tra genomi dei genitori e le condizioni sul terreno. Ad esempio, la serotonina neurochimico colpisce la nostra disposizione per l'aggressione "della risposta agli stimoli", e la paura per l'elaborazione di meccanismi. (12) di un individuo la risposta "combatti o fuggi" paura "è un bene per l'individuo o la sopravvivenza della specie, perché consente alle persone di affrontare o evitare minacce". La "produzione e la soppressione di idoneità comportamenti correlati", tuttavia, "potenzialmente hanno costi divergenti per i geni dei genitori ". prole Fearful hanno maggiori probabilità di riprodursi, mentre quelli meno timorosi hanno maggiori probabilità di ottenere mangiato. (13)

La serotonina ha anche introdotto gli aspetti neurali e funzionali di quello che sono venuto a chiamare "orgoglio" e "vergogna" (14) con analoghe conseguenze evolutive. Gli oppiacei facilitato legame di coppia e ci ha fatto innamorare. (15)

Biologia cellulare, tuttavia, è solo una parte della storia. I cambiamenti neurochimici che si svolgono all'interno del nostro cervello aumentato la nostra cultura materiale e le strutture sociali. (16) Al fine di implementare gli strumenti e impegnarsi in attività analoghe abbiamo anche dovuto acquistare una "specie-specifico insieme di competenze socio-cognitivi" "per la partecipazione e lo scambio di conoscenze a gruppi culturali". (17)

Oltre concepire tecniche ingegnose per affrontare il ambiente abbiamo pensato pratiche per far fronte con l'altro. Abbiamo superato una sorta di "soglia di complessità" e sviluppato sforzo riproduttivo, capacità di sopravvivenza e la capacità di colonizzazione. (18) Abbiamo formato agglomerati di individui o tribù. I nostri figli sono nati in una gerarchia di rapporti reciprocamente, reciprocamente interdipendenti. (19) "[S] comportamento SOCIALE, fabbricazione di utensili, il linguaggio, la caccia" e le altre attività simili sono stati "integrati in una matrice di sviluppo." (20)

Dimensioni del cervello e la chimica da soli sono "inadeguati a spiegare" questo "range di flessibilità comportamentale umana." (21) Si consideri ad esempio il caso della balena. Gli esseri umani hanno più neuroni corticali rispetto alla maggior parte degli altri mammiferi, anche se solo marginalmente più di balene. I cetacei sono notevolmente adattati al loro ambiente. In Moby Dick (22) Melville fatto un buon caso che la nostra "intelligenza" non è "meglio" solo "diverso." Qualunque miglioramenti che abbiamo fatto più di balene e di altri primati deve aver causato dall'aggiunta di fattori culturali, piuttosto che da "unico" caratteristiche del nostro cervello, da solo. (23) Tra questi sono stati "linguaggio, intelligenza sociale, fabbricazione di utensili e sequenze motorie." "Input ambientale, tra cui auto-generata input, interagisce con le capacità mentali costruttive per garantire che gli esseri umani in via di sviluppo l'acquisizione di specie tipiche e culturalmente specifico comportamentale modelli. "(24) Il cervello è solo una componente" di un più ampio insieme di tratti co-evoluti. "Il nostro" complesso umana adaptive "comprende in particolare la capacità di ideare, implementare e mantenere comunità e relazioni sociali. (25)

Né lo sviluppo del cervello, né la nascita della cultura si è verificato in un vuoto, entrambi sono stati necessari per raggiungere questi risultati. C'è un back-e-vieni rapporto tra evoluzione cognitiva ed evoluzione sociale. (26) I nostri "estese capacità mentali umane riflettono principalmente all'aumento delle capacità di elaborazione delle informazioni del cervello umano, compreso l'allargata neocorteccia allargata, cervelletto e dei gangli della base." Si tratta di "un aumento delle capacità di elaborazione delle informazioni", tuttavia, sono stati rafforzati dal nostro "capacità umane di combinare e ricombinare le azioni altamente differenziate, percezioni e concetti al fine di costruire più grande, più complesso, e le unità altamente variabili comportamentali in una varietà di ambiti comportamentali. "(27)

Questo è come la cultura nella sua forma più nascente ha cominciato ad emergere. "Trasformare la nostra comprensione della vita è la realizzazione che l'evoluzione si verifica non solo tra individui all'interno delle popolazioni, ma anche attraverso l'integrazione di gruppi di individui preesistenti in un nuovo e più elevato livello individuale, cioè attraverso transizioni evolutive in individualità." (28) "[L] ife non si è evoluto su una superficie planetaria statico. Piuttosto, ambienti di vita e si sono evoluti insieme nel corso della storia del nostro pianeta. "(29)" [B] pioggia strutture formano un sistema culturale neurohermeneutic che funziona come un arco sparando frecce che collegano realtà passate e future. Questo sistema è un connettore negli affari umani e può spiegare la vita di tutti i giorni. "It" funziona come una gerarchia interpretativa che permette alle persone di fare interpretazioni sempre più complesse di eventi sociali. "(30)

Note di chiusura

(1) Marino, L., "grandi cervelli sono importanti in ambienti nuovi," 102 proc. Nat'l Acad. Sci. 5306 (aprile 2005).

(2) "Evoluzione del cervello sociale", Dunbar, R. & Schultz, S., 317 Science 1344 (2007).

(3) Tucker, D., Luu, P., Derryberry, D., "L'amore fa male: L'evoluzione di preoccupazione empatica attraverso la encefalizzazione della capacità nocicettivo," 17 Sviluppo e Psicopatologia 699 (2005).

(4) Sperber, D., "In difesa della modularità Massive," in Dupoux, E. & Mehler, J. (eds.), Lingua, Brain e lo sviluppo cognitivo: Saggi in onore di Jacques Mehler 47 (2001).

(5) Williams, R., "La chimica biologica del cervello e la sua evoluzione possibile", 356 Inorganica Chimica Acta 27 (2003).

(6) Miller, G. & Penke, L., "L'evoluzione dell'intelligenza umana ed il coefficiente di varianza genetica additiva delle dimensioni del cervello umano," 35 Intelligenza 97 (2007).

(7) Laland, K., "la costruzione di nicchia, l'evoluzione biologica, e il cambiamento culturale," 23 Behavioral and Brain Sciences 131 (2000), Ambrogio, S., "Tecnologia e Paleolitico Evoluzione Umana", Science 291 1748 (2001); Malinowski, B., "Il gruppo e l'individuo in Analisi Funzionale" di Moore, H. & Sanders, T. (a cura di), Antropologia in Teoria 88 (2006) e Bianco, L., "Energia e l'evoluzione della cultura "in Moore, H. & Sanders, T., op. cit.

(8) Chai, H. & Lawn, B., "Una relazione universale per bordo scheggiatura dai contatti netti nei materiali fragili: un semplice mezzo di valutazione durezza," 55 Acta Materialia 2555 (2007).

(9) Tocheri, M., Orr, C., Larson, S., Sutikna, T., Jatmiko, Saptomo, E., Due, R., Djubiantono, T., Morwood, M. & Jungers, W., "Il polso Primitivo di Homo floresiensis e le sue implicazioni per l'evoluzione degli ominidi", Science 317 1743 (2007).

(10) Marino, L., "Convergenza delle complesse abilità cognitive nei cetacei e primati, il 59 Brain, Behavior and Evolution 21 (2002).

(11) Finlay, B., Darlington, R. & Nicastro, N., "la struttura dello sviluppo nell'evoluzione del cervello," 24 Behavioral and Brain Sciences 263 (2001).

(12) Manuck, S., Kaplan, J. & Lotrich, F., "serotonina nel cervello e la disposizione aggressiva negli esseri umani e primati non umani" a Nelson, R. (a cura di), Biologia della Aggression 65 (2005); Brocke, B., Armbruster, D., Müller, J., Hensch, T., Jacob, C., Lesch, K., Kirschbaum, C. & Strobel, A., "gene trasportatore della serotonina variazione influisce l'elaborazione innata paura: stimoli acustici risposta e trasalimento emotivo ", 11 Molecular Psychiatry 1106 (2006); Bracha, H.," evoluzione del cervello umano e il 'Time-Neuroevolutionary profondità principio:' Implicazioni per la Riclassificazione di paura-circuiti legati tratti in DSM-V e per studiare resilienza a zona di guerra-correlato disturbo da stress post-traumatico, "30 Progress in Neuro-Psychopharmacology & Biological Psychiatry 827 (2006).

(13) Brown, W., "Evolved Cognitive Architecture Mediare Fear: un approccio genomico conflitto", in Gower, P. (ed.), La psicologia della paura 171 (2003).

(14) Weisfeld, G., "Aspetti neurali e funzionali di orgoglio e vergogna", in Cory, G. & Gardner, R. (a cura di), The Evolutionary Neuroethology di Paul Maclean: convergenze e Frontiers 193 (2002).

(15) Marazziti, D., "The Neurobiology of Love, 1 Recensioni Psichiatria attuali 331 (Nov. 2005).

(16) Donald, M., "Il ruolo centrale della cultura in evoluzione cognitiva: una riflessione sul mito della" mente isolata ", in Nucci, L., Saxe, G. & Turiel, E. (a cura di), Cultura, pensiero e lo Sviluppo (2000); Reader, S. & Laland, K., "intelligenza sociale, l'innovazione e la dimensione del cervello maggiore nei primati," 99 Proc. Nat'l Acad. . Sci 4436 (aprile 2002); Mithen, S., "Mente, cervello e cultura materiale: una prospettiva archeologica," in Carruthers, P. & Chamberlain A. (a cura di), Evolution e la mente umana - Modularità, lingua e meta-cognizione 207 (2000), Castro, L. & Toro, M., "L'evoluzione della cultura: dal primate apprendimento sociale alla cultura umana," 101 proc. Nat'l Acad. Sci. 10.235 (luglio 2004).

(17) Hermann, E., Call, J., Hernández-Lloreda, M., Hare, B. & Tomasello, M., "Gli esseri umani si sono evolute le conoscenze specifiche dei Social Cognition: L'ipotesi di Intelligenza Culturale", Science 317 1360 ( 2007).

(18) Fjerdingstad, E., Schtickzelle, N., Manhes, P., Gutierrez, A. & Clobert, J., "L'evoluzione delle strategie di dispersione della storia e della vita - ciliati Tetrahymena, 7 BMC Evolutionary Biology 133 (2007).

(19) Seyfarth, R. & Cheney, D., "Quali sono i grandi cervelli per?", 99 Proc. Nat'l Acad. Sci. 4.141 (2002).

(20) Holloway, R., "Cultura, Simboli, ed Evoluzione Umana: Una sintesi," 5 dialettico Antropologia 287 (1981).

(21) Neill, D., "l'evoluzione corticale e del comportamento umano", 74 Brain Res.. Bull. 191 (2007).

(22) Melville, H., Moby Dick (1851).

(23) Roth, G. & Dicke, U., "Evoluzione del cervello e intelligenza," 9 Trends in Cognitive Sciences 250 (2005); Lynch, G. & Granger, R., Big Brain: le origini e prospettive future di Intelligenza umana 7 (2009).

(24) Gibson, K., "L'evoluzione dell'intelligenza umana: i ruoli delle dimensioni del cervello e la costruzione mentale," 59 Brain, Behavior and Evolution 10 (2002).

(25) Kaplan, H., Gurven, M. & Lancaster, J., "Brain Evolution e il complesso umano Adaptive - una teoria ecologica e sociale" in Gangestad, S. & Simpson, J. (eds.), The Evolution of Mente: Domande fondamentali e Controversie 28 (2007).

(26) Donald, M., "Il ruolo centrale della cultura in evoluzione cognitiva: una riflessione sul mito della 'mente isolata'," in Nucci, L., Saxe, G. & Turiel, E. (a cura di) , cultura, pensiero e sviluppo 19 (2000).

(27) Roth, G. & Dicke, U., op. cit.

(28) Michod, R., "Il gruppo covarianza effetto e fitness trade-off durante le transizioni evolutive in individualità," 103 proc. Nat'l Acad. Sci. 9113 (giugno 2006).

(29) Knoll, A., vita su un pianeta giovane 23 (2004).

(30) Reyna, S., Connessioni: Mente, cervello e cultura in antropologia sociale 3 (2002).