הפנומנולוגית לפסיכולוגיה

כהגדרתו הקלאסית של זיגמונד פרויד היא סוג של השלכה. הלקוח מפנה את רגשותיה על האדם חלק משמעותי עברה מאדם כי על המטפל. כך למשל אם הלקוח מרגיש כעס כלפי אחד ההורים שלה הלקוח מעמיד פנים המטפל הוא הורה כי אז מתחיל להתרגז על המטפל במקום. תהליך זה מתרחש באופן לא מודע, ואחת המטרות של הפסיכואנליזה היא לבטא את זה כדי לנסות לפתור את הסכסוך בין הלקוח לבין האדם שכלפיהם רגש בתחילה הורגשה. תהליך של הפסיכואנליזה הוא פיתוח של הנוירוזה בהעברה ואחריו ההחלטה שלה הכללה לתחומים אחרים של החיים של הלקוח.

כאשר לשים את זה דרך הרעיון של גבולות על ההעברה לא מובן. זה יכול להתרחש משנה קטן של מקרים, אבל זה לא מהווה את הבסיס לתיאוריה של פסיכותרפיה פסיכודינמית. הנחת היסוד שלה היא הלקוח מבולבל לגבי מי ומי חיי הנפש שלה. הלקוח אינו יכול להבחין בין האב למשל שלה המטפל. רוב האנשים המבקשים טיפול נפשי לא מבולבלים על האנשים המאכלסים היקום הנפשית. הם יכולים גם להבחין בין דמויות דמותי ואנשים אמיתיים שקיימים במרחב ובזמן. רוצה לדבר על היחסים של האדם עם אנשים משמעותיים בעבר של האדם הוא מצב של הדיון, לא איזה סוג מוזר של סיאנס, זימון רוחות רפאים או רוחות מן ההיסטוריה הקודמת של האדם. עבודות פסיכואנליטיים רבים להתייחס אליו ביראת כבוד לדבר על "העברה" ביראת כבוד, כאילו שזה איזה סוג של טרנספורמציה קסומה. זו לא רק שאינה מועילה, אלא גם סוג של הקשקוש-מיסטי המטיל את כל צורות טיפול פסיכו בספק חשד כבד ו.

הגדרה הגיונית יותר ההעברה מפורטת על ידי רוברט Stolorow בטיפול הפסיכואנליטי: גישה הביךסובייקטיבית (2000). עמ '. 36 Stolorow כותב:

"לדעתנו, הרעיון של ההעברה יכול להיות מובן כדי להפנות את כל הדרכים בהן החוויה של המטופל ביחסים האנליטיים מעוצבת על ידי מבנים פסיכולוגיים שלו - על ידי, תצורות מיוחדות שורשים ארכאי של העצמי והאובייקט כי באופן לא מודע לארגן שלו סובייקטיבית היקום. לפיכך העברה, ברמה הכללית ביותר של הפשטה, הוא מופע של פעילות בארגון - החולה מטמיעה את מערכת היחסים האנליטית לתוך מבנים נושאיות של העולם הסובייקטיבית האישית שלו. ההעברה היא בעצם מיקרוקוסמוס של החיים פסיכולוגי הכולל של המטופל, ניתוח ההעברה מספק מוקד שסביבו את הדפוסים השולטים קיומו כולו יכול להתברר, הבין, והפך בכך.

"מנקודת מבט זו, ההעברה אינה נסיגה או עקירה מן העבר, אלא ביטוי של ההשפעה המתמשכת של עקרונות ארגון ודימויים שהתגבשה מתוך החוויות המעצבות הראשונות של המטופל. ההעברה במהותו הוא לא תוצר של היטל הגנה, אם כי מטרות הגנתיות ותהליכים (כולל הקרנה) בהחלט יכול לתרום ולעשות התהפוכות שלה. הרעיון של העברה כמו ארגון הפעילות אינה מעידה כי תפיסות של המטופל ביחסים האנליטיים לעוות קצת את המציאות יותר נכון אובייקטיבית. במקום זאת, הוא שופך אור מסוים בעיצוב תפיסות אלו על ידי מבנים של המשמעות שאליה אנליסט ומעשיו להתבולל ".

הרעיון של Stolorow ההעברה יש כל כך מעט לעשות עם ההגדרה הפרוידיאנית הקלאסית זה באמת צריך להיקרא משהו אחר. הדרך הטובה ביותר לאפיין את זה הוא סוג של אמפתיה, דומה לזה שתואר על ידי קרל רוג'רס. שני אנשים נמצאים החפיפה אם הם באותה רמה של השיח, כלומר אחד אינו מתיימר להיות בעל ידע יותר, או דמות סמכותית, או במערכת יחסים כוח דומיננטי על פני השני. כאשר המטפל הוא ההתאמה עם הלקוח, הוא מסוגל לספק הקשבה אמפתית ביחס חיובי ללא תנאי. הלקוח מרגיש הבין המטפל מקרין תחושה של הבנה חזרה ללקוח.

ב "מערכות יחסים אישיות הטיפול, בין אישית", פרק בפסיכולוגיה ספר הלימוד: A Study of Science, רוג'רס מציין מצב של התהליך הטיפולי הוא הלקוח תופס (לפחות במידה מסוימת) המטפל חווה יחס חיובי ללא תנאי כלפי הלקוח, המטפל חווה הבנה אמפתית של מסגרת פנימית של הלקוח התייחסות, והלקוח רואה (לפחות במידה מסוימת) ביחס חיובי ללא תנאי של המטפל הבנה אמפתית. ההתאמה של המטפל או כנות ביחסים אומר המשגה של המטפל החוויה שלו ביחסיו עם הלקוח חייב להיות מדויק. המטפל במדויק חייב "להיות עצמו" במערכת היחסים ולהביע או לתקשר ללקוח המשגה מדויקת של החוויה עצמה. יותר התאמה מתקשרים המודעות ניסיון, והתנהגות יותר את הקשר שהתפתח ייטו לכיוון תקשורת הדדית עם אותן תכונות, הבנה הדדית מדויק של מה זה להיות מתקשרים, הסתגלות פסיכולוגית ותפקוד משופר (של שני הצדדים) ועל טיפולי סיפוק הדדי מערכת היחסים.

מרכיב זה האחרון הוא קריטי. בלי זה הלקוח אין ראיות תקשורת אותה המטפל התקבל בהצלחה. באספקת זה ראיות ראוי למטפל למשוך אנלוגיות מנסיונו האישי. כך, המטפל עשוי לומר משהו כמו: "אני מבין מה שאתה אומר. אתה אומר (בקצרה הניתוח החוזר מה אמר הלקוח). הסיבה שאני מבין זה בגלל (קצר חשיפה עצמית של המטפל). "רוג'רס מספק את המפתח ההעברה הבנה Stolorow תחושה משתמש זה משפר בהרבה על ניסוח תמוה הראשונית של פרויד.