現象学的心理学

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プリミティブDasein

11日、デビッドKronemyerによる2007年· 5 コメント無し

いると時間の11は、tr。 Macquarrie、J.&ロビンソン、E.、ハイデガーは"そのeverydaynessのDasienの解釈"とを区別"Daseinのいくつかの原始的な段階から説明する。"   十分なフェア - それは、これらが異なっているかを確認するのは簡単です。   :示唆する - じらすように - し、しかし、ハイデガーは続く

"原始的な現象"がしばしば問題のDaseinの一部について自己解釈豊富なことにより、少ない隠れたと、それほど複雑なので、向きを"原始的な人々の人生"に向かってDaseinの分析は、手法として積極的な意義を持つことができます。   プリミティブDaseinはしばしば"現象"(事前に現象学的意味で解釈)における原始吸収の点でより直接的に私たちに語りかけます。   と思われるものを妊娠の方法は、おそらく、むしろ不器用な私たちの観点から原油、本物のように現象の存在論的構造を持って来ることで積極的に役立ちます。 76。

我々は後者の日ルソー主義のハイデガーを非難する前に、我々は彼がヒューリスティックデバイスとして、仮想的な原始文化の方法と概念にアピールする最初ではない注意してください。   Wordやオブジェクトでは、例えば、クワインはジャングル(実際には、クワインが"暗い群島"として識別する場所)で、おそらく、立ち往生絶望的な(架空とはいえ)言語学者の仕事の根本的な翻訳の企業を設立。   28"彼は上に行く必要のあるすべての客観的データは、ネイティブの声とそうでない場合は、彼がネイティブの表面と観察可能な行動に衝突する見ている力、、、です"。   29"最初の、そして最も確かにそのような場合には翻訳発話は、言語学者と彼の情報提供者に顕著なイベントを、提示するキー付きのものです"。   ネイティブはウサギ、色白、動物、またはウサギの部分を参照している場合このように、ウサギのような有名な単語"gavagiは"少なくとも当初は、言語学者、でホップするネイティブの発話が、当惑されたとき、彼は分かっていないので、またはステージ。  

このように、ネイティブ - プリミティブDaseinの模範として理解は - 彼の仕事をしている。   彼は、例えば、クワインは、単に言葉が言葉で物事を行う方法アラカルト JLオースティン、現代の設定で使用されている方法を見にに潜っていた、場合よりもはるかに多くの説明力を分析のモードを容易にしました。  

ネイティブの実践のための溺愛を持つ他の作家ははるかに戻ってヒュームのように行く、文化的evolutionistasのほとんどが含まれています。   宗教の自然史では、ヒュームは、偶像崇拝者に居合わせたすべての人の"未開部族、"の"失礼な始まり"で始まります。   "この規則には唯一の例外。"   "人間の思考の自然な進行" - - 唯一の進歩的な啓発を通じて、これらの異教徒は、このような一神教の神のそのような(そして望ましい)、より抽象的な概念、に向かって理由することができた。   、パスカルボイヤー( 宗教についての説明-宗教思想の進化的起源-ヒュームの方法は、彼の結論とは限らないものの、最近ダニエルC.デネット( 宗教を自然現象としてのスペルを破る )など、現代の偶像崇拝者によって取り上げられている、とリチャードドーキンス( 利己的な遺伝子 )。

しかし、ハイデガーはこれをしませんでした。   少なくとも、ハイデガーの主なポイントの一つは、ということであるとして一意に空間と時間(皮肉である、に位置一つではなく - むしろ、彼はDaseinの"現代"の視点と呼ばれるものからさ - - - 世界のを分析する内容だDasein)がその世界を構成する状況全体、そしてその世界との相互作用から離れて理解することはできません。  

さらに、私は彼がダウンして原始的Daseinを保留にしたときにハイデガーは固体地面ではないと思います。   現代Daseinとして世界に結びついて確かにプリミティブDaseinはすべてのビットだった。   そのされてイン - 世界、現代のDaseinのそれとの暴露などの機器をプリミティブDaseinの相互作用はすべてのビットだった。   方法では、私たちはハイデガーがGEICO"穴居人"のコマーシャルを見て確認する必要がありますかのように感じる。   ウィキペディア :"これらのコマーシャルではGEICOのスポークスマンは、geico.comを使用することであることを説明する"穴居人がそれをすることができたので簡単に。"   このスローガンは、まだ現代社会に存在すると、実際には、非常に都会的なものに示されている穴居人を害する。")   私は原始的Daseinのアプローチはそれのために行く余地がある、とハイデガーはそう否定的に間違っていた。   私は、特に機器のプリミティブDaseinの利用に関して、いくつかの後続の記事でこれを検討します。

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