現象学的心理学

"デボラ"と"アジンは、"両方とも30代前半にあります。 デボラは、 ^第二世代のラティーナ、彼女の両親は中年期に米国に移行したです。 彼女は末っ子で、3人の兄、死亡している人のいずれかを持っています。 彼女は結婚して二度離婚されています。 アジンは、イランの第²世代です。 シャーが退陣し、ホメイニは1979年に権力を握ったされた後、現在離婚した彼女の両親は、、米国に移住した。 彼女は唯一の子です。 彼女は結婚していないこと。 ホームレス;と同化何それらの両方（と私がこの質問に答えるのに集中したいと思います）についての興味深いのは、それらの両方は、移住の概念を具体化して並列する方法です。

どちらも、エリクソンは、人生の"若い大人"の段階として記述するというものになります。 この段階の主要な矛盾は、愛に合成、親密さ対孤立です。 この段階の特徴の質問は："私は誰とか、日付したいですか？";"私は私の人生をどうするつもり？"、"私は落ち着くのだろうか？"。 それはデボラとアジンは、これらの問題に関係していることは可能ですが、それは彼らが支配的な社会文化的環境に同化対別個の民族的アイデンティティの維持が心配されている（特に、その配偶者の有無を考慮して）いると思われる。

代わりに、エリクソンのコンセプトの"愛"、"自尊心"のマズローの概念は、自分たちの生活のこの段階をキャプチャするためにより良いようです。 "エスティームは"だけでなく、自尊心も他人が自分を尊重することが需要です。 自尊心の重要な要素でも、おそらく能力の感覚、専門性です。 、人生はずつを渡していること、一つ一つが（と、その逆数、あの行っていないやっておかなくてはならないことがあることを感じ、その人が目標と期待を満たしていない：いずれかが"DIS -やすさを"感じて欠席自分の時間軽薄なことをやって）無駄にしている、そして実存的倦怠感の一般的な、非固有の感覚。

このジレンマは、第一世代の移民の第二世代の子どもたちのために強化されています。 彼らの経験の重要な側面の一つは、彼らの第一世代の親との緊張です。 両親は元文化と生活様式の条約及び議定書のすべてを保持する。 彼らは、これらの概念を持つ第二世代を教え込む。 第二世代は、しかし、社会的文化変容になるために別の方向に推進される。 このプルは、良好な関係を開発し、維持するために求めていると、ピアグループ、と発信することができます。人種と文化の統合を強調する教育、から、と当たり障りなく、単一の最小公分母に文化を均質化するメディア、から。

競合がワードローブ、勉強のプレッシャー、学校の活動や宗教を含む多くの方法で現れます。 第一および第二世代の移民の間の関係の対立の性質は、それがまた、この文化的な要素を含んでいるので、それが正常な思春期や両親と若年成人が経験するよりも、質的に異なっている。

私はデボラとアジンのような人々が自分個人のアイデンティティを（物理的、認知的、社会的、情緒的地位）を開発し、表現することができる方法についての理論を持っている。 彼らは（彼らが誰であるか、なぜ彼らは、彼らが大きくなったら、彼らが望む何か他のもの、のではなく、やりたいこと）彼らの存在を解釈するために精巧な個人的な物語を考案するための深遠な方法では必要ありません。 彼らは、広範囲な質問をしたり精巧なイントロスペクションを受ける必要はありません。 むしろ彼らは、彼らがする趣旨人のアーティキュレーションまたは実施の形態です 。 それは唯一、彼らのコアの態度、見通しと方向を構成する構成要素を認識させるために必要です。正しくそれらに起因することができます帰属する述語。 彼らは時間と場所のものである。

これとは対照的に例えば、作家は、移民の経験を記述するために年間の苦労が必要になる場合があります。 ライターは彼女/彼自身の直接の知識の不足に直面、状況に関連付けられているクオリアを想像する推定とその時でさえ、実際に関与しているものの唯一の曖昧なシミュラークルに到着する必要があります。 部外者のために移民の世界は不透明です。 一方、デボラとアジンは、透明性の世界で繁栄する。 彼らがしなければならないすべては、命題がそれらに適用する方法を考えることであり、そして彼らはの表現であり、彼らが表現しようとする資質を鼓吹するため次に命題は、真です。 この点で彼らは彼らの個人的なアイデンティティへのルートまたはアンカーを持っているし、実際に優れた競合ネイティブよりも接地されることがあります。

私は、不透明度と透明性の間のこの区別がされて - - 世界のために彼らのモダリティを評価するための鍵であると考えています。 個人のアイデンティティは我々の大半のための不透明なままであるのに対し、彼らは彼らの生きた経験に完全に透過的です。 彼らはそれを制定、それを熟視しない。 その結果、彼らの経験は、破壊的、合同というわけではなく、外国人や方向感覚ではない、よく知られている。