現象学的心理学

我々は"自己"と"心"と私達が住んでいる世界を呼び出すことになってきたものとの間に興味深い関係があります。 ないオペラや交響曲の意味で、むしろそれが可能な私たちはすべての意味を理解するために作る前提と慣習の背景 - この世界が私たちの"文化"を含む。 我々はそれなしでは意味のある方法に存在することができないだろう。 それは深くそしてどこに私達があるの私たちのコンセプトに影響を与えます。 それは、我々はそれにかできないかどうか私達にそれ自身を課している。 これは、誰もがそれはしばらくの間行ってきたというよりも、他の、彼らが持っている文化を持っているか、特定の理由がないということ。 世界の異なる地域に住む人々は異なった態度、方向と展望を持っている。 彼らの習慣、プロトコルおよび手順がかなり異なります。

しかし、これは唯一の物語の一部です。 我々は"地球"と呼ぶと生物学的に進化した生き物であるこの場所に生息しています。 私たちは、文化の権威と影響力にneurochemicallyかかりやすいです。 それは我々が確立している方法だから私たち以上の力や強制のための主な理由です。 我々は異なる文化を持っているかもしれないがそう文化のための私達の人間の必要性は同じです。 我々の経験は同じヒトゲノムから生じるさえとしての文化は異なる実質的な成果を持っている。

文化とそれに生息する人々との関係は興味深い問題につながります。 "文化は、"真空には存在しません。 それ自体は任意のコミュニティにしている個人（またはあった）そのメンバーで構成されています。 文化は（とできなかった）私達なしには存在しません。 この点において、私たち一人ひとりは、私たち自身の意思が全くない環境に存在する。

それは文化がで始まろうとしてくるかという問題を発生させます。 主な要因の1つは、になる、または、文化的なパラダイムに変換される人個々人の活動です。 それらの多くがなされていないこと - あるのは、世界の累計人口に対して、歴史の本に記載されている人の数の虚数比を取る必要がある。

好むと好まざるとにかかわらず、これらの人々は文化的な詞やアービタとして私たちに受け継がれてきたものです。 "deciders"または"の意味- conferrers"としてそれが意味しないので、彼らはよくケースではないかもしれませんその、彼らがやっていることは知っていた。

誰と、彼らはこれらの少数の人々が文化のスタイルを定義づけるものとして解釈されるようになったいた、と私たちの残りの部分は、ステップに落ちた。 歴史的に、少なくとも西洋文化の中で、彼らは我々が持っていたと考えられ、"自己を。"彼らは先例設定主体であったので、彼らは、それがされている可能性がありますどのように奇妙な関係なく、重要ななかった考えたもの。 それは、中世の農奴からエリザベス朝の貴族のために、私たちの残りの部分に流れ落ちた。 少数の人々は自我を持って考え、そして私たちの残りの部分に語った。 あまりにも、私たちの残りの部分がやったように。

または恐ろしい独裁者になるために - この奇妙な概念は、芸術の素晴らしい作品を作成するために個人を触発しています。 また、混乱した思考の多くを担当しています。 自己の私達の突飛な考えでは、うつ病や躁病などneurochemicallyに起因する気分障害を悪化させる。 極端なケースでは、統合失調症などの精神病理学的条件につながる可能性を秘めています。

また、私たちは文化の概念（あるいは私たちの特定のカルチャ）は人間の経験の"生来の"機能だと思うに来て起こしている。 これはそうではありません。 我々はneurochemically我々はそれについて考えたり、何らかの形で存在するようにそれを"意志"されていないので、そのように配置されているため、人間の文化が発展してきました。 "生得"は単にの派生機能です"心。"

今日の世界は、世紀または2つはもちろんのこと、50年前のそれとはかなり異なっている。 文化は、まだその主な構成者であり、それに住んでいる人として、我々はまだその効果にneurochemicallyかかりやすいです。 私たちの偶像は、まだ人々の同じタイプです。 彼らは発足になるこれでさえ手段は基本的に変わりません。

行ったり来たりの文化と個々の神経化学の間の緊張は、しかしながら、そのようなマスメディアなどのドライバによって悪化となっています。 マスメディア - 両方"従来型"と"新しい"技術を含む - のペースをピックアップしています。 それはまた微妙ですが、広範な形で私たちの文化的なアイコンと当社との間の関係を変更しています。 一つのことは、ほとんどの文化的なアバターが神経化学インセンティブと報酬によって推進されている、変更されていません。 それらの多くは深く精神障害かもしれない。

そう私達のものは興味深い物語ですが、あまりにも複雑なもの。 それは地質学、神経生理学、社会学、哲学、神学、美学と古典の研究を含むいくつかの異なる分野から描画します。 彼らはそれのほとんどの側面について、反対する、信じがたく誇張したり、お互いの立場をmischaracterizeと互いの名前を呼ぶ。 それは何らかの形で（1）現代のポップカルチャーに変換されている古代ギリシャと古風なイスラエル人の文明、に由来。 前者は、今、我々がいる場所の岩盤であり、そして私たちがいる場所、後者は今、です。 何といってこれは活発な会話になります。

文末脚注

（1）ベネディクト16世、カトリック教会の精神的指導者は、同意します。 "教皇の異端審問、" ウォール街J.（2008年1月17日）"ベネディクトの好きなテーマの一つは、アテネとエルサレムの間に、ヨーロッパ文明がギリシア哲学と宗教的信念との間の和解から派生した、、です"。 教皇ベネディクトは、時々進化論に興味深いねじれを置く教会の"最高の霊長類、"と呼ばれています。