현상 학적 심리학

"데보라"와 "Azine"는 자신의 30 대 초반에 모두. 데보라 그녀의 부모가 중간 시대에 미국으로 마이 그 레이션하는 데 2 ^차 세대 라티나입니다. 그녀는 막내이며 사망 하나 누구 세 이전 형제을 가지고 있습니다. 그녀는 결혼을 두번 이혼했습니다. Azine는 제 ² 세대이란 것입니다. 샤는 지위를 잃고, 그리고 Khomeini은 1979 년 권력을 온 후 지금은 이혼 그녀의 부모는 미국에 이민. 그녀는 외아들입니다. 그녀는 결혼하지 가지고 마십시오. 노숙자,, 그리고 동화 어떻게 둘 다 (그리고 내가이 질문에 대한 답변에서 포커스하고 싶은 무엇)에 대한 흥미로운 것은 그들이 모두 이주의 개념을 구현하고 나란히 세우다 방법입니다.

모두 에릭슨은 삶의 '젊은 성인'단계로 설명하는 것이 무엇 있습니다. 이 단계의 주요 이율 배반은 사랑으로 합성, 친밀감 대 고립됩니다. 이 단계의 특징적인 질문은 "내가 누구와 함께 또는 날짜되고 싶니?", "내가 내 인생에서해야하지?"; "나는 진정 것인가?". 그것이 데보라 및 Azine 이러한 문제에 관심이있을 수도 있죠 있지만 그것은 그들이 일반적인 사회, 문화적 환경에 동화 비해 별도의 민족 정체성을 유지 관리에 대한 우려 (특히 자신의 결혼 상태를 고려하여) 더 가능성이 보인다.

대신 에릭슨의 컨셉의 "사랑", "존중"의 매스로 우는의 개념은 그들의 삶의 단계를 캡처하는 것이 좋습니다 보인다. "자부심"은 다른 사람을 존중하는 요구도 자기 존중하지만뿐만 아니라. 자기 존중하는 핵심 요소는 어쩌면 역량의 느낌, 전문성이다. 하나는 "창피 - 용이성"을 느끼는 부재 : 느낌하다 하나의 목표와 기대를 성취하지 않은, 인생은 한을 전달되며 한 (그리고 이것의 상호 일을하지 않은 사람이 일을해야 일들이있다는 것을, 그 하나 자기의 시간을 경솔 일을)를 낭비했다;와 실존적 불안감의 일반적인 아닌 구체적인 느낌.

이 딜레마는 첫 세대 이민자의 2 세대 아이들을위한 향상된 것입니다. 그들의 경험의 주요 측면 중 하나는 첫 세대 부모와 긴장이다. 부모는 자신의 옛 문화와 삶의 방식의 규칙 및 프로토콜을 모두 보유합니다. 그들은 이러한 개념과 함께 2 세대를 가르치다. 2 세대는하지만, 사회적 acculturated되고 다른 방향으로 추진됩니다. 이 당겨 그들이 좋은 관계를 개발하고 유지하기 위해 추구되는 피어 그룹과 함께 보낸 수 있으며, 인종과 문화적 통합을 강조 교육에서, 그리고 재미 없게 한 최저 공통 분모로 문화를 homogenizes 미디어에서.

충돌 옷장, 학문 압력, 학교 활동, 종교 제휴 등 많은 방법으로 자신을 승객 명단. 또한 이러한 문화 요소가 포함되어 있기 때문에 첫 번째와 두 번째 세대 이민자 사이의 관계의 적대 자연은 질적으로 일반 청소년 또는 부모와 젊은 성인에서 발생한 다를 수 있습니다.

나는 데보라와 Azine 같은 사람들이 자신의 개인 ID를 (물리적, 인지적, 사회적 및 정서적 상태) 개발하고 표현 할 수하는 방법에 대한 이론을했습니다. 그들이 자신의 행복을 (그들이 누군지, 그들이 그들이 자라면 그들이 원하는 뭔가 다른, 대신 뭘 이유) 해석하기 위해 정교한 개인 서술을 고안하는 난해한 방식으로 그것은 필요하지 않습니다. 그들은 광범위한 질문을하거나 정교한 반성을 받아야 필요가 없습니다. 오히려 그들이 될 취지 누구의 발음이나 구현하고 있습니다. 그들이 자신의 핵심 태도, Outlook과 방향을 구성된 구성 요소의 인식되기 위해 단지 필요, 그 ascriptive predicates가 제대로 그들에게 표시될 수 있습니다. 그들은 시간과 장소입니다.

반대로 예를 들어 작가는 이민 경험을 설명하기 위해 수년 동안 투쟁해야 할 수도 있습니다. 작가가 그녀 / 자신의 직접적인 지식의 소수 했겠지, 상황과 관련된 qualia 상상하는 추정 실제로 관여 무엇 단지 막연한 그림자라도 다음 도착해야합니다. 아웃 사이더에 대한 이민자의 세계는 불투명합니다. 반면에 데보라 및 Azine는 투명성의 세계에서 성공할. 그들이해야 할 모든 제안들을 적용하는 방법을 생각하고, 그들의 표현이며, 그들이 표현하는 시도 자질을 가르치다 때문에 다음 제안은 사실입니다. 이러한 측면에서 그들은 그들의 개인적인 정체성에 루트 또는 앵커를 실제로 더 갈등 네이티브보다 접지 수 있습니다.

제가 불투명도 및 투명도 사이 구별이 그들의 양상을 평가하는 핵심이라고 생각되는 인 세계. 개인 신분 우리 대부분 불투명 여전히 반면, 그들의 자신의 사는 경험을 완전히 투명합니다. 그들은 그것을 찬찬히, 그렇지 제정. 결과적으로 그들의 경험은 파괴, 합동 있지 않으며, 외국 또는 disorienting 아니라, 잘 알고 있습니다.