현상 학적 심리학

우리가 "자기"와 "마음"과 우리가 살고있는 세상을 부르러 온 것들 사이의 흥미로운 관계가있다. 하지 오페라 또는 교향곡의 의미에서, 오히려 가정 그리고 가능하다면 우리는 모든 것을 이해하려고 있도록 관습의 배경 -이 세상은 우리의 "문화"를 구성되어 있습니다. 우리는 그것없이는 어떤 의미있는 방법으로 존재하지 못할 것입니다. 그것은 깊이와 어디에 우리가 우리의 개념에 영향을 미칩니다. 우리가 원하든 아니든 그것은 우리 자신을 부과. 이, 누구가 한동안 주위에 있었어요 이외에, 그들이있어 문화를 가지고 왜 어떤 특별한 이유가없는 말해두 겠는데. 세계의 다른 지역에 사는 사람들은 서로 다른 태도, 오리 엔테이션 및 전망 있습니다. 그들의 관습, 프로토콜 및 절차가 상당히 다릅니다.

하지만 이것은 이야기의 일부입니다. 우리는 전화를 이곳에있는 "지구"를 서식과 생물을 생물학 - 진화하고 있습니다. 우리는 문화의 권위와 영향력에 neurochemically predisposed 수 있습니다. 그게 바로 우리가 만든이 얼마나이기 때문에 우리가 이상의 전원 및 강박에 대한 가장 큰 이유입니다. 우리가 다른 문화가있을 수있는 동안 문화에 대한 우리 인간의 필요가 동일합니다. 우리의 경험을 같은 인간 게놈에서 발생에도 문화는 다른 실질적인 결과를했습니다.

문화와 그것을 살고 사람 사이의 관계는 호기심이 문제가 발생합니다. "문화"는 진공 상태에서 존재하지 않습니다. 글 모든 커뮤니티 (또는되었습니다) 회원의 개인으로 구성됩니다. 문화 (그리고하지 못했습니다) 우리가없이는 존재하지 것입니다. 이러한 측면에서 우리 각자가 우리 자신의 제조 완전히되지 않은 환경에서 존재합니다.

어떤 문화가 시작하려고 오는 방법 질문을시킵니다. 메인 드라이버 중 하나가, 또는, 문화 패러다임으로 변화 누구 개별적인 사람들의 활동이다. 그들의 많은 존재한 적이 없어 - 한 유일한 세계의 누적 인구에 대한 역사책에 언급된 사람의 수를 상상의 비율을해야합니다.

좋든 나쁘든 사람들은 문화 determiners 또는 arbiters로 우리에게 계승했던 사람입니다. "deciders"또는 "의미 - conferrers"로 그 의미 때문이 아니 그들은 잘 경우 없을 수도있는, 그들이하는 일이 무엇인지 알았어요.

누구든 그들이 몇 사람들이 문화의 스타일을 정의로 해석 온되었고, 우리의 나머지 단계에서 떨어졌다. 역사적으로, 서양 문화에 적어도 그들은 우리가 가진 생각 "자아를."그들이되었을 수도 있습니다 얼마나 독특한 상관없이, 그들이 생각하는 것이 중요하다고, 전례 - setters 없고요. 그것은 중세 농노의 엘리자베스 여왕 시대 귀족으로, 우리의 나머지 부분까지 trickled. 몇몇 사람들은 자아가 있다고 생각하고, 우리의 나머지 부분을 말했다. 그래서 우리의 나머지 부분도 않았다.

또는 무서운 독재자가되는 -이 이상한 개념 예술의 훌륭한 작품을 만들 수 개인 영감을했다. 또한 혼란 생각 많은 책임이 있습니다. 자기 우리의 공상적인 개념은 우울증과 조병로 neurochemically - 인한 기분 장애를 exacerbates. 극단적인 경우에는 그것은 정신 분열증과 같은 psychopathological 조건에서 결과로 가능성이 있습니다.

그것은 또한 우리 문화의 개념 (또는 심지어 특정 문화)는 인간의 경험 "타고난"기능이라고 생각에 같이가 발생했습니다. 이것은 그렇게하지 ​​않습니다. 우리가 neurochemically 우리가 그것에 대해 생각하거나 어떻게든 존재로 "를되기도"되지 않았 때문에, 그것을 폐기하기 때문에 인간의 문화가 발전했습니다. "Innateness"은 단순히의 파생 기능 "마음."

오늘날의 세계는 한 세기 또는 두 말할 것도없고, 50 년 전와는 상당히 다릅니다. 문화는 아직은 기본 구성자이며, 그 안에 살고있는 개인으로써 우리는 아직 그 효과 neurochemically predisposed 수 있습니다. 우리의 우상은 여전히​​ 사람의 동일한 유형입니다. 그들이 취임하는가도 방법은 기본적으로 변경되지 않습니다.

다시 - 및 - 앞뒤 문화 및 개별 신경 화학 사이의 긴장은, 그러나, 매스 미디어와 같은 드라이버에 의해 더욱 악화되고있다. 매스 미디어 - 모두 "일반"과 "새로운"기술 포함 - 속도를 발견했습니다. 그것은 또한 미묘하지만 전반 방식으로 우리의 문화 아이콘과 우리 사이의 관계를 수정했습니다. 한 가지는, 대부분의 문화 아바타가 neurochemical 인센티브 및 보상에 의해 추진 아르되는, 변경되지 않았습니다. 그들의 대부분은 뿌리깊은 정신 병이있을 수 있습니다.

그래서 우리는 재미있는 이야기이지만, 복합도. 그것은 지질학, neurophysiology, 사회학, 철학, 신학, 미학과 고전 연구를 포함한 여러 분야에서 그립니다. 그들이 대부분의 측면에 대한 동의, implausibly 과장하거나 서로의 입장을 mischaracterize 서로 이름을 호출합니다. 그것은 아무 래도 현대 대중 문화 (1)으로 변형되어 고대 그리스와 이스라엘 오래된 문명에서 유래. 전 우리가 지금에서 어디의 근본되며 우리가 지금에서 어디 후자입니다. 딴 건 몰라도 이것은 활발한 담론 수있게되었습니다.

미주

(1) 교황 베네딕토 16 세는, 가톨릭 교회의 영적 지도자는 동의합니다. "교황 조사"베네딕트 좋아하는 테마 중 하나는 유럽의 문명이 아테네와 예루살렘 사이 그리스어 철학 및 종교적인 신념 사이의 친선,에서 유래이다 ","월 스트리트 J. (2008년 1월 17일). 교황 베네딕토는 때로는 진화론에 대한 흥미로운 트위스트를두고 교회의 "최고의 영장류"이라고합니다.