현상 학적 심리학

애들러의 주요 개념 중 하나는 사회적 관심이있다는 것입니다. 독일어로 "사회적 관심", "커뮤니티 감각"같은 하나의 개인 이익이나 우려 반대로 해석하면 "Gemeinschaftsgefuhl"입니다. 하나의 "삶의 스타일은"하나가되는 인 세계에 대처하기 위해 고안되었습니다 construals과 개인 서술의 집합입니다. 한 다음 하나 증거를 사회적 관심이 있거나 생명의 "유용한"스타일을 enacts합니다. 한 사회적 관심이 없다면 사람은 자기 흡수하며 단 하나의 자아에 관심 있습니다. 생명의 이러한 스타일은 "쓸모"입니다.

쓸모없는 것의 상태는 병적인 없습니다. 사람 (소유) 심리적 증상 정의된 집합을 "이"하지 않습니다. 오히려, 그녀는 자신의 매개 변수, 굴레와 구속 사이 다른 사람과 생활과의 거래에 그들을 "사용". 그녀는 그들이 배포에 어떤 이익이어야하며 그녀가 그렇게 할 수 없었다면 그녀는 자신의 인생을 악화에 대한 변경 것이라고한다 믿습니다. 이 감각 신경증에서는 현실 - 회피의 한 형태입니다. 그녀는 사회적 기능과 주관적인 정신적 고통의 손실의 결과를 개발했습니다 역기능 관계 때문에 쓸모없는 사람은 병이 아니라 그냥 "용기"가 아닙니다.

분석 애들러의 프로세스는 하나 같은 성별과 출생 순서로 태어나되는 상황으로의 집합은 하나의 '가족 별자리 "의 평가와 함께 시작됩니다. 그것은 동적으로 자신의 인격의 성장과 발전에 영향을 형성 이벤트가 자기의 "조기 아픈 기억 '을 통해 계속됩니다. 이 과정 끝 부분에서 하나는 개념 오류 및 불리한 modalities이나되는 방법입니다 규명하다 "기본적인 실수"에있게 될 것입니다. 하나는 습관적으로 그들을 enacts, 또는 삶의 하나의 스타일의 일환으로, 행동의 근거로 사용합니다. 하나는 자기 중심 아닌 사람과 사업에 대한 성과 또는 오리 엔테이션을 성공적으로 인스턴스 자기의 "자산"을 식별 및 재고하실 수 있습니다.

애들러는 하나가 다른 것보다 낮은 성장 (정서적, 신체적, 지적)의 였네 "것처럼"행동, 다음이 신념을 바탕으로 삶의 스타일을 창조하는 '열등감'으로 기본적인 실수의 소스를 식별합니다. 열등감은 인식이나 태도가 이상합니다. 그것은 자기 centeredness의 한 형태이며 자기 패배입니다. 하나가 전적으로 자기 유래 목표를 추구한다면 하나는 자기 고립과 위험을 피하는 경향이있다. 사람 하나가 누군지에 대한 자기의 신념은 자기 개념을 보유하고 있습니다. 사람도 하나가되어야 방법에 대한 신념입니다, 자기 이상이 있습니다. 이 두 ideations 사이에 하나의 경험 불협화음. 그들 사이 큰 장력, 열등감의 큰 감정, 하나가 자신의 하나의 컨셉을 유지하기 위해 주로 행동 때문입니다.

차례로 열등감의 감정은 자기 증대와 삶의 쓸모없는 스타일의 추구로 이어집니다. 그들은 사회적인 관심을 통해 자신의 이익의 증진을 초래할. 사회적 관심이 개인의 이익보다 중요, 약간 다르게하다, 개인의 관심 최상의 표현이 사회적 관심을 향해 나진하는 것입니다. 단 하나의 기본적인 실수를 인정하고 그들에게 대항 완화하기 위해 예방 조치를 복용 후 한 후 생활의 유용한 스타일로 목소리하실 수 있습니다. 미개발지나 저개발 사회의 관심은 기본적인 생활 작업의 저조한 실적에 의해 입증된다. 몸을 차례로 자신의 사회적 이익을 추구 Reorienting 것은 삶의 하나의 스타일을 reorganizes 하나 더 기본적인 실수를 범한 피할 수 있습니다. 이런식으로 Adlerian 치료의 목표는 하나의 "열등감"을 근절하고 사람은 미개발지나 저개발 사회의 관심을 각성하는 것입니다.

"사회적 관심"은 다음과 같은 문제를 제공합니다.

1. 아들러는 사회적 관심이 다른 사람의 복지를 발전에 대한 태도 또는 Outlook 것이라고 주장하고있다. 그것은 행동과 결과 사이의 관계에 대한 신념의 집합 그때 구성되어 있습니다. 사회적 관심을 증명 행동 복지 향상입니다 발생할 수있는 결과의 특정 집합을 일으킬;하지 사람들은 복지 줄일 수 있습니다. 이 분기점 그러나 공동 그룹 작업 그룹의 모든 구성원의 이익에, 또는 다른 그룹의 구성원의 이익에 없을 수도있다는 가능성을 무시합니다. 민주 사회에서는 복지 향상 될 일을 많은 해석이 있습니다. 전체주의 사회는 많은 사람들이 은밀하게 동의있는 유일한 해석을 할 수도 있습니다. 글 다른 문화는보기의 다른 지점을 가지고 있습니다. 애들러는 집단 행동의 이론에 최선을 다하고 있기 때문에 그는 이러한 구분을 그릴 수 없을지도 몰라요. 그는 사회적 관심이 생성된 방법을 동적으로 사회적 관심으로 구성되어 대해 propositional 신념의 집합을 혼란하고 다른 결과에 대한 사회 내에서 자체를 orients.

2. 그 '유용성'의 측면에서 삶의 하나의 스타일을 평가하는 것은 공리주의의 한 형태이다. 고전 존 스튜어트 밀에 의해 정의된 바와 같이, "공리주의"는 사람들의 최대 다수의 최대 좋습니다. 이 제제는 그러나 사회가 (같은 존 Rawls, 다른 가운데에 의해 주장) 이상의 혜택이 있습니다 회원의 분들을 위해 무엇을해야 딜레마를 무시합니다. 애들러는 옛 정의하기 위해 최선을 다하고 있습니다.

3. 개인이 영향력있는 사람 아니라면 그것은 그녀의 행동은 사회 복지의 전반적인 확대에 있거나 그들이 전혀 사회적으로 - 바람직한 목표를 구현하거나 달성할 것이다집니다 않을 수 있습니다. 어떤 경우에는 그것을 사전 purporting하고 개인은 간단하게 증명 또는 사회적 관심을 제정하지 않는 그들의 활동에 대한 응답에서 결과를 구현하는 자신의 욕망 떠오르고 있습니다. 대부분의 경우 개인은 단순히 그들이 진보 또는 retards이든 사회적 관심에 대해 생각하지 않고 할 일을 해요. 그들은 자신의 삶의 구조 내에서 enmeshed됩니다. 그들은 작업을 수행하고 사회적 관심과 같은 추상적인 개념으로 조금 생각을 부여하지 않고 목표와 목표를 추구한다.

4. 애들러는 동기 부여의 이론을 다하고 있습니다. 한 사회의 이익을 추구한다면 하나는 이렇게에 대한 동기가 있습니다. 사회적 관심을 구현하는 동기의 예는 이타주의이다. 이타이 칭찬할 수 있지만 반드시 효과되지 않습니다 있습니다. 그것도 반대 진화있을 수 있습니다. 사람들은 여러 가지 이유로, 이타되어있는서만 작은 하위 집합을 위해 일을 할 동기 있습니다. "쓸모없는"애들러로 이타 아닌 모든 사람들을 평가함으로써 극적으로 자신의 케이스를 overstates. 사람들은 많은 이타적인 사람들이 사회적인 관심을 진행하지 않는 방식으로 행동 되듯이 반드시 이타없이 사회적 관심을 전진 수 있습니다.

5. 아들러가를 정의하는 방법은 "사회적 관심"유토피아 이상적입니다. 그것은 사교 클럽과 사제단의 이상향의 상태로 변화하는 사회의 마르크스주의 개념에 따라 달라집니다. Etymologically, 사회적 관심을 즉시 가능성의 애들러은 동시에 '사회주의. ​​"의 형식을 진행 제안,"사회적 관심 "는 본질적으로 보수적이다. 사회적 관심을 제정하는 방법은 complaisantly 및 compliantly 수행 하나가 사회적 역할을 지정 것입니다. 그 경계 밖 든다는 건 한 개인 목표보다는 사회를 추구하는 것을 의미합니다. 상대 적합성 이러한 종류의 본격적인 인격의 발전에 대조되는 것입니다.

6. 애들러가 그의 접근 방식이라고하기 때문에 이것은 또한 수수께끼는 "개인의 심리를."삶의 하나의 스타일을 하나의 '선택'과 하나가 차례로 선택하는 것은 인생의 하나의 스타일에 따라 집합으로 구성됩니다. 그것은 사람이 생물학적으로 또는 환경적으로 predisposed 또는 결정이 될 수 없다는 다음과 같습니다. 예를 들어, 애​​들러, 나머지 하나는 게이를 선택할 수 있습니다 내포 게이 한 "선택"을 말할 것이다. 하나는 자아 - dystonically 동성애이다. 이것은 (다른 사람 사이에 그것이 하나의 선택의 자유를 행사할 전에 "기본"조건이 무엇인지의 문제를 만듭니다) 2 년 전 폐기되었다 메가 전망이다. 제대로 이해 애들러는 자유롭게 선택할 수있는 그 자신의 능력에 근본 저작자 표시 오류의 유형을 커밋합니다 같은 생물학과 환경 등 매우 요소 애들러의 eschews에 의해 제약된다. 사람은 잘 발달된 사회 환경의 컨텍스트 내에서 개별 결정을 할 수 있습니다. 그것이 오는 방법을 선택한 다음 "개인"이면 애들러 너무 예 : "사회적 관심"로 문화 (간 개인) 결과에 관심을가?