현상 학적 심리학

이제 장 마틴 Charcot, 19 세기 후반에 Salpêtrière 병원과 히스테리의 현대 발명가의 감독과 같은 초기 심리학자를 닫습 유행이다. Charcot가 작동하도록 원료 많이했다, Salpêtrière 누가 많은가 미친 미친, 빈곤한 또는 (Makari, P. 14) "불치"로 간주되었다, 5000 이상의 여성 환자 거주하고 있어요.

Diagnostically, "히스테리"는 등 비정상적인 근육 경련이나 반사 및 감각 기능의 변화 (Ehrenwald, P. 255)과 같은 증상이 한 덩어리를 구성. 그것은 여성에게 주로 적용 자궁의 장애로 인한 것으로 생각되었다. Charcot는 히스테리가 유기 신경 장애 (헌트, P. 191)에서 결과 믿었다. 그것은 혼자 정신 요인에 의해에 대해 가져온되지 않았을 수있다는 거죠 (Charcot에 따라) 있기 때문에 이것은 중요하다.

그때 이상한 현상이 발생. Charcot는 병적인 ideations는 병인에 적어도 몇 가지 역할을했습니다 의미 히스테리의 상태를 유도하기 위해 최면을 사용하기 시작했습니다. 정신적 요인도 관련있다면, 다음 하나 병원성 아이디어 (히스테리 하나가) 단순히 다른 (최면으로 유도 하나)에 의해 counteracted되고 때문에 이것은, 그러나, 역설을 만들었습니다. 환자가 어느 (미첼 & 블랙, P. 3) 알고 있었다하더라도 모두 아이디어, 환자의 경험과 행동을 제어.

조세프 Breuer는 증상이 시작 시점에 다시 그녀가 자유 관련, 최면에서 안나 O. 자신의 치료에서이 예외를 이용. 일단 그녀가이 이벤트를 (불안과 스트레스가되었던) 기억, 그리고 그녀의 증상이 사라졌습니다. 히스테리를 체결이 이어질 Breuer는 덫을 기억과 그들과 관련된 감정에 의한했다. 히스테리 증상은 자신의 기원을 추적했다하면, 그 의미는 명백한되었다 그리고 그들이 해결되었습니다. 지그문트 프로이트는 Breuer의 작품에 관심이되었고, 1895 년에 그들은 (역사적 관심만이 지금이지만) 필드에 정의하는 작업 남아 히스테리에 연구를 발표했다. 안나 O. 사건을 바탕으로 Breuer와 프로이트는 히스테리의 병인은 신경 기원의 Charcot의 이론을 제거 (그렇지 않으면 순수) 주로 심리했다 가상.

히스테리가 인기 진단 된 시간이 왔어요. 그 실종 사건을 institutionalizing 히스테리를 삭제 정신 장애 진단 매뉴얼 (DSM의 전구체). 히스테리는 현재 정신과 문학에서 거의 완전히 실종되었습니다. (Libbrecht, P. 170) 진단 (예 : 히스테리 등) '등 새로운 기관들이 자리를하면서, 시간 경과로 사라지게 또는 특정 사회 발전의 영향하에 존재를 중단 ".

이에 대한 다양한 설명이 제공되었습니다. 가장 인기있는 사람은 이후 현대적인 관점에서, 성별 관계 의료 담론에 흡수되었고,이다, 여성은 의사와 theorizers보다는 환자, 히스테리 변화의 서술 (. Showalter 외, 1993) 때. 히스테리 때문에의 주석을위한 "공명"수행 "텍스트 전통을."이것은시, 소설, 연극, 사회 생각, 정치 비판과 예술을 포함하여, 심지어는 비 의료 도메인에서 "강력하고 설명 문채"입니다. 이러한 방법은 일반적으로 질병의 역사 (Micale, 1994)에 대한 해명.

또 다른 설명은 "심리적 지식에서 인수"입니다.이 해석은 사람들이 20 세기 이전에 "그들의 심리적 과정에 상대적으로 원시"되었으며 쉽게 psychogenic 신체 증상의 형성을 통해 "급성 정신적 증상을 '표현하는 발견에 따르면. 그러나, 우리의 '심리 사회 "의 연령과 같은 개념의 대중화가 열리면서"의식이 동기 부여, "히스테리 변환 시스템의 psychodynamics가 변경되었습니다. 그들은 (Micale, 1993) "원하는 사회적 반응과 주관적인 만족을 이끌어내는 데 실패했습니다."

히스테리는 이제 제목 somatoform 장애 (DSM - IV 300.81) 및 법원 장애 (DSM - IV 300.6, depersonalization 장애)의 DSM - IV의 모호한 구석으로 강등되었습니다. 의 신경 토대 (Halligan 외., 2001)를 복원하려고 시도하는 최근 작업 (fMRI를 사용하여)이 있습니다. 이 연구는 원래 히스테리와 관련된 억제 메커니즘은 감각 모터 처리 높은인지 수준에서 작동 제안합니다. 그들은 바로 열등한 정수리 피질에서 발생한 및 감각과 운동 기능의 지속적인 상태에 대해서 정보의 인식을 제한할 수 있습니다. 오른쪽 하부 정수리 피질 인식과 두뇌의 attentional 시스템의 중재에 중요한 구조입니다. 다른 기본 감각 cortices 달리 topological constrains에서 독립적이며 상관없이 손 지배의 왼쪽 laterializes. 이것은 전환 증상의 독특한 해부 학적 특징 (시에라 & Berrios, 1999)를 설명 수도 있습니다. Charcot의 원래 이론에 다시 아이러니 반환 - 그것은 또한 잔여 의식을인지 처리도 인식의 부재에서 발생하는 가설을 지원합니다.

제 생각에는 역사 수정론 및 의사 - 문화 제국주의의 히스테리 결과의 현재 승인 상태. 히스테리 실제로 히스테리로 고통 받고 있었다에서 고통 것으로 생각했던 지난 세기의 턴에 여성. 이 진단은 이제는 정의와 당시 일반적인 symptomatology을 구조화 우리에게 이해할 수있다하더라도. 이러한 측면 히스테리에서 DSM의 다른 문화 - 결함 부분의 많은처럼 (Regier 외., 2009). 이러한 측면에서 저는 과학적 이론 같은 표준으로 잴 수 없음에 관한 폴 Feyerabend (1975)의 경관을 감상할 수있는 실질적인 동정심에 있어요.

공정하게, DSM - IV는 몇 가지 흥미로운 방향을 제안합니다. 메인 하나는 법원 트랜스 장애,이다 "더 나은 연구를 위해서 제공되는 기준 설정 및 축."그 주요 증상은 "집단 문화 또는 종교 의식의 정상적인 일부로서 사람의 문화를 인정하지 무아 지경의 무의식적인 상태입니다. "즉, 환자가 소유, 가장 가능성이 악마에 의해, 그리고 엑소시즘 안도의 유일한 효과적인 수단입니다.

마찬가지로, 부록 I에서 DSM - IV는 앞으로 25 문화 행 syndromes의 목록을 설정합니다. 이들은 신념 중 pathologies 이상입니다. 오히려, 그들의 피해자는 실제로 그들이 장애의 피해자라고 생각하고, 실제로 적절한 문화 고유의 개입에 의해 치료되며 아마도 같은, 부두 마법이나 마녀 의사의 서비스를 제공합니다. 이러한 조건의 역학, 병인, 신경 화학 및 치료 연구를 통해, 경험적으로 해결할 수 있습니다. 재미있는 프로젝트는 가능한 한도 내에서 혼란함을 주죠 변수를 제거합니다. 이러한 연구의 매개 변수를 정의하는 것입니다

참조

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