Fenomenologische psychologie

Het volgende interview werd uitgevoerd over een aantal sessies met "Jean", die is in de late volwassen stadium van het leven. Jean woont op een geholpen zorgcentrum in Sherman Oaks, Californië. Ze is een weduwe, die haar man van meer dan 50 jaar overleed een jaar of zes geleden. Ze had een oudere broer die ook is overleden. Ze heeft drie volwassen kinderen en zes kleinkinderen, waarvan er vier volwassenen. Ze is 83 jaar oud en is in de achtste en laatste etappe Erikson's psychosociale ontwikkeling.

Erikson gekenmerkt de psychosociale crisis van deze staat als 'integriteit' versus 'wanhoop. "De verwante element in de samenleving is" wijsheid. "" Integriteit "voor Erikson heeft twee betekenissen. De eerste is "consistentie" van acties, waarden, methoden, uitgangspunten, verwachtingen en uitkomsten. In deze zin beschrijft of evalueert een persoon in staat is om zijn / haar doelen te bereiken. De tweede is een subjectieve kwaliteit van eerlijk en waarheidsgetrouw als motivatie voor het handelen. Het antoniem van deze zin is "hypocrisie". 'Despair' is een existentiële aandoening die wordt gekenmerkt door de afwezigheid van hoop. Het erkent de voorwaardelijke aard van iemands bestaan ​​en de feilbaarheid van de menselijke instellingen, die niet in staat zijn te verwoorden of te geven begrijpelijk betekenis. Men toch moet navigeren door de passage van het leven en keuzes te maken, zelfs in een klimaat van onzekerheid. Men moet vertrouwen op factoren als persoonlijke iemands authenticiteit en wijsheid, zodat zij zinvol.

Broderick & Blewett suggereren een aantal andere factoren die relevant zijn voor de beoordeling van de psycho-sociale ontwikkeling in de late volwassenheid. Twee veel voorkomende en invaliderende dalingen zijn steeds meer zintuiglijke tekorten en artrose. Personen die in deze fase van het leven zijn onderworpen aan een geleidelijke verlaagt in vloeibare intelligentie (verwerkingssnelheid vertraagt ​​en remmende functies afnemen). In extreme gevallen kan dit zelfs kan leiden tot dementie. Dementie kan ook veroorzaakt worden door een beroerte of de ziekte van Alzheimer.

Een andere afnemende cognitieve functie is autobiografisch geheugen, of je zelf herinnerde. Verergeren het verlies van de autobiografische geheugen is de 'krimpende sociale konvooi, "dat is de dood of handicap van vrienden en familieleden die anders zou kunnen signalen en ondersteuning te bieden. Het ervaren van verlies (tegenover de dood, verzoenen zich tot de dood van anderen, nabestaanden, omgaan met verdriet) is een van de meest ergerlijke ouderdom uitdagingen.

Broderick & Blewitt (op blz. 473) citeren een onderzoek van Baltes & Baltes het identificeren van drie processen die essentieel zijn voor succesvol omgaan in de latere jaren. De eerste is selectie: realistisch vernauwing een van de doelen en het beperken van de domeinen waarin men besteedt inspanning. Men kan niet blijven bezorgd over alles, zodat de omvang van een belangen noodzakelijk contracten. De tweede is optimalisatie: vergroten van de zichtbaarheid van de doelen die blijven en alleen te accepteren die sociaal-emotionele ervaringen die bijdragen aan een groei of ontwikkeling. De derde is compensatie: het omgaan met verlies door de overdracht van interesse en aandacht voor iets anders. Deze drie processen wanneer met succes geïmplementeerd aanzienlijk vergroot de psychologische autonomie en welzijn.

Andere theoretici (p. 473) stelt een hiërarchie van behoeften die des te relevanter zijn op oudere leeftijd: autonomie, competentie en verbondenheid. "Autonomie" wordt gedefinieerd als de controle over zichzelf, het gevoel dat iemands gedrag is congruent met je 'ware zelf'. "Competentie" is het gevoel effectief in een van de interacties met de sociale omgeving en het ervaren van de mogelijkheden uit te oefenen en te uiten iemands capaciteiten. "Verwantschap" is het gevoel dat een belangrijk is voor anderen en gewaardeerd door hen. De mate waarin deze fundamentele behoeften aanzienlijk wordt voldaan bepaalt een persoon het gevoel van welzijn en tevredenheid met het leven. Als men ouder een minder controle heeft over dit proces.

Algemene beoordeling

Lichamelijke ontwikkeling: Lichamelijke veranderingen, gezondheid, uitstekende vaardigheden. Jean is het ervaren van een geleidelijke fysieke verval. Ze heeft ondergaan twee recente ziekenhuisopname, een na een val en dan nog na een respiratoire aanval. Ze heeft een medische voorgeschiedenis van astma en hartritmestoornissen. Ze is ambulant en maakt gebruik van een wandelaar om haar te helpen in beweging. Ze krijgt niet genoeg beweging en is refractieve naar fysiotherapie. In aanvulling op de steun van de gesubsidieerde zorginstelling zij momenteel heeft ook een eigen begeleider gedurende de dag. Haar primaire support contact is haar oudste dochter, die woont ter plaatse. Haar andere kinderen (een dochter en een zoon), live-out van de staat. De out-of-state dochter is een RN die doet wat de contacten met de gesubsidieerde zorginstelling met betrekking tot haar medische noden en behoeften.

Cognitieve ontwikkeling: intellectueel niveau, probleemoplossende vaardigheden, taalvaardigheden. Hoewel niet lijden aan dementie Jean is licht verouderde. Ze is vergeetachtig over namen, de locatie van objecten, feiten over haar leven en de huidige stand van zaken en haar dagelijkse schema. Als ze niet kunnen vinden iets wat ze is voorbestemd om te geloven dat ze het slachtoffer van diefstal geweest. Ze mist praktische copingvaardigheden en zou niet in staat om een ​​onbekende omgeving te navigeren. Ze heeft niet een schaking risico door de kunstmatige zorginstelling. Ze heeft een goede procedurele geheugen voor activiteiten zoals speelkaarten. Ze brengt het grootste deel van haar dag televisie te kijken. Ze lijdt aan een milde afasie en soms is incontinent.

Sociale Ontwikkeling: Interacties met significante anderen, persoonlijke waarden, types van de socialisatie. Jean is vriendelijk naar haar medebewoners en zegt: "hello" naar hen als ze passeert ze in de gang. Ze was vroeger een inwoner van Phoenix, Arizona en woonde bij een zorginstelling bijgestaan ​​daar twee jaar. Ze was in staat om redelijk goed 'peer group' relaties op de Phoenix-faciliteit te ontwikkelen. Ze verhuisde naar de Sherman Oaks faciliteit zes maanden geleden, waar ze nog niet in staat geweest om adequaat peer-groep relaties te ontwikkelen. Zij schrijft dit toe aan de andere bewoners zijn "verwaand." In feite is het alleen maar kan enige tijd duren voor haar om te integreren in het de facto klieken en maatschappelijke groeperingen haar nieuwe milieu inhoudt. Jean's religie is katholiek echter is ze niet openlijk religieus. Ze gaat naar de mis wekelijks met haar oudste dochter en schoonzoon-in-law.

Emotionele ontwikkeling: Persoonlijkheidskenmerken, huidige en vroegere sociaal functioneren, mentale gezondheid en welzijn. Emotionele omgeving Jean's is beperkt. Ze is niet openlijk aanhankelijk. Ze heeft geen emotionele interacties buiten haar directe familie. Ze is graag het middelpunt van de belangstelling en kan worden overdreven richtlijn met betrekking tot de kleine zaken (dat wil zeggen mensen te vertellen waar te staan ​​of waar te zitten). Ze is brommerig en vaak klaagt over zaken zoals de mogelijkheid van het reinigen van de faciliteit personeel en de kwaliteit van het voedsel. Ze mist haar overleden man duur te staan.

Voordat Jean trouwde was ze een leraar. Nadat ze trouwde werd ze een full-time huisvrouw. Ze kwam te bewonen een rol en een persoonlijke stijl kenmerk van de tijd ontwikkelen. Historisch gezien haar leven-activiteiten in de eerste plaats waren het verzorgen van haar man en kinderen en een aantal sociale verkooppunten zoals golfen en diverse dames clubs. Haar huidige geestelijke gezondheid is over het algemeen aanvaardbaar met een aantal milde situationele depressie, maar niet veel anders zijn dan wat er historisch is geweest.

Huidige leven problemen: Bijzondere waardeverminderingen (indien aanwezig), school, werk, huwelijk, ouderschap, vriendschap, lichamelijke activiteit, gezondheid, pensioen. Huidige leven Jean's problemen in de eerste plaats betrekking op de omschreven aard van haar omstandigheden. Bij gebrek aan een goed ontwikkeld gevoel van wie ze is dat ze definieert zichzelf in de eerste plaats in termen van haar overleden echtgenoot de vrouw en de moeder van haar kinderen. Hoewel bewust van haar lichamelijke beperkingen en het gebrek aan mobiliteit is ze terughoudend te aanvaarden of te erkennen haar gewijzigde omstandigheden. Terwijl haar financiële middelen toereikend zijn ze zorgen zijn niet over voldoende geld.

Vragen en antwoorden

De volgende reacties zijn parafrases op basis van aantekeningen die tijdens het interview sessies.

Wat is er anders over deze fase in je leven? "Ik heb spijt van mijn verlies van mobiliteit en onafhankelijkheid, mijn vermogen om dingen te doen op mijn eigen."

Wat vind je over het feit dat in deze fase in je leven? "Niet veel! Ik ben dankbaar voor mijn kinderen en kleinkinderen. "

Wat heb je een hekel? "Net oud wezen. Ik kan niet gaan winkelen of iets doen zonder hulp. Op sommige dagen is het moeilijk voor mij zelfs te omzeilen. "

Wat verbaast u over deze fase? "Nou, ik ben blij dat ik heb het zo ver gemaakt, zelfs als mijn leven en de sociale kring contract."

Wie is de belangrijkste persoon in je leven? "Mijn overleden man en mijn kinderen en kleinkinderen."

Wie zijn uw helden? 'Heroes? Geen, eigenlijk. "

Wat waren de belangrijke persoonlijke gebeurtenissen vormgeven van je leven? "Ik ben opgegroeid op een boerderij in de Midwest. Mijn ouders waren liefdevol en vriendelijk, zij het wat afstandelijk. Mijn broer was iets van een nietsnut goed. De gelukkigste dag van mijn leven kregen getrouwd met mijn man en met mijn kinderen. "

Wat waren de belangrijke historische gebeurtenissen in uw leven? "We leefden door de grote depressie en de Tweede Wereldoorlog."

Wat doe je nu zorgen over te maken? "Hoewel ik begrijp dat het niet een kwestie van onmiddellijke bezorgdheid, maak ik me zorgen over het niet genoeg geld. En sterven. "

Heeft die veranderd van eerder in je leven? "Vroeger was ik bezig met de dag-tot-dag aspecten van mijn leven, zoals het verzorgen van mijn man en kinderen. Nu echter is hij weg, en mijn kinderen volwassen zijn. Dus de omvang van wat ik me zorgen over is aanzienlijk kleiner geworden. "

Waar ben je bang voor? "Dying, ouder dan ik al ben. Ik voel me heel erg alleen op de wereld. "

Wat moet u zich verheugen op? "Ik kijk uit naar maaltijden per dag, om naar de film gaan en te kijken naar mijn favoriete programma's op tv."

Wat maakt je gelukkig? "Ik geniet van het zien van mijn kinderen en kleinkinderen."

Wat maakt je verdrietig? "Ik mis mijn man. '

Wat maakt je boos? "Ik krijg zo boos op het personeel hier in de fabriek als ze niet doen een goede baan van reiniging of het verzorgen van de dingen."

Wat vind je het meest nu aan het doen? 'Going to maaltijden, naar een film, tv kijken, tijd doorbrengen met mijn kinderen.'

Persoonlijke reacties in het gesprek heeft gevoerd

Wat heb je geleerd van deze persoon? Ik leerde dat een van de belangrijkste onderdelen van het ouder worden is om belangen. Deze kunnen worden intellectueel, creatief of sociaal. Ze hoeven niet leiden tot het bereiken van elk doel of doelstelling, het is eerder het proces van interactie met hen dat is belangrijk. Ze zijn cruciaal voor het behoud van een gevoel van eigen identiteit. Het is niet duidelijk dat Erikson de antinomie tussen de "integriteit" versus "wanhoop" adequaat de nuances van de groeiende oude vangt. Beide zijn eind-toestanden, geen deel uit van een proces over een reis. Contra om Erikson, niemand schelen als je wijs of dwaas. Eerder de grootste uitdaging is om te leven met onzekerheid nog niet worden gevangen in aarzeling, te behouden een gevoel van verwondering, nieuwsgierig te blijven over het leven en alles wat het biedt.

Bijzonder interessant is ook dat de aangeboden door Jung, die gekenmerkt twee fundamentele archetypen van veroudering, die de "wijze oude man" en de "oude vrouw." Jung bedoeld deze als paradoxen of omgekeerden van elkaar. Terwijl de "oude vrouw" deel zinvol het niet duidelijk is hoe het juxtapositie met de "wijze oude man." In haar hoorzittingen om een ​​recht van het Amerikaanse Hooggerechtshof, Sonja Sotomayor gekenmerkt zichzelf als een "wijze Latina vrouw." Ongeacht of dit waar is of die betrekking hebben het suggereert dat zowel mannelijk als vrouwelijk kunnen wijsheid op hoge leeftijd te bereiken - aanzienlijk, de synthese van these en antithese van Erikson.

Wat heb je geleerd over jezelf?

Ik leerde dat het proces van ouder worden moeilijk is en dat je tijd op aarde is kort. Er is een significante zin waarin iemands geschiedenis wordt teruggebracht tot een vluchtige serie impressies. Beelden uit de vorige fasen van de ontwikkeling kan worden doorlopen snel. Voor veel mensen in deze laatste fase van het leven het belangrijkste probleem is stervende, dat wil zeggen, een van de fysieke ondergang. Dit betekent dat het einde van een van de projecten, interesses en zorgen. Voor de meeste mensen zelfs een van de grootouders zijn buitenaardse wezens. De taken en dingen die hen interesseerde, en wat ze bereikt, gewoon zijn onbekend. Zelfs beroemde mensen niet uit, na een generatie of twee, of worden teruggebracht tot een lijn of twee in een geschiedenisboek. Gezien deze de belangrijkste uitdaging is om de persoonlijke authenticiteit behouden door vol vertrouwen naar voren te drukken naar de mogelijkheden het leven presenteert. Het leven is geen race, indien en voor zover het is, is gewonnen door het uitvoeren van langzaam. Net zoals een is beïnvloed door iemands achtergrond, geschiedenis en de omstandigheden men moet manoeuvreren door hen en hen niet laten vernauwen een houding, oriëntatie en vooruitzichten.

Referenties

Broderick, P. & Blewitt, P. (2006, 2de Ed.). The Life Span. Upper Saddle River, NJ: Pearson