Psicologia fenomenológica

Em ¶ 11 de Ser e tempo, tr. Macquarrie, J. & Robinson, E., Heidegger distingue entre "A interpretação dos Dasien em seu cotidiano" e "a descrição de algum estágio primitivo da Dasein."   Justo o suficiente - é fácil ver como estas são diferentes.   Então, no entanto, continua Heidegger - tantalizingly - sugerir:

Para orientar a análise do Dasein no sentido da "vida dos povos primitivos 'pode ter um significado positivo como um método, pois" os fenômenos primitivas "são muitas vezes menos escondida e menos complicada por extenso auto-interpretação por parte do Dasein em questão.   Primitiva Dasein, muitas vezes nos fala mais diretamente em termos de absorção primordial em 'fenômenos' (tomada em um sentido pré-fenomenológica).   Uma maneira de conceber as coisas que parece, talvez, um pouco desajeitado e crua do nosso ponto de vista, pode ser positivamente útil em trazer as estruturas ontológicas dos fenômenos de uma forma genuína. 76.

Antes de acusar Heidegger dos últimos dias Rousseau-ism, devemos notar que ele não é o primeiro a apelar para as formas e noções de uma cultura hipotética primitivo, como um dispositivo heurístico.   Em Word and Object, por exemplo, Quine funda a empresa de tradução radical sobre o trabalho de um lingüista (ainda que imaginária) abandonado, encalhada, presumivelmente, na selva (na verdade, um lugar Quine identifica como "o mais escuro arquipélago").   "Todos os dados objetivos que ele tem que ir em são as forças que ele vê que incidem sobre as superfícies do nativo e do comportamento observável, vocal e de outra forma, do nativo", 28.   "Os enunciados primeiro e mais certamente traduzido em tal caso são aqueles introduzidos para apresentar os eventos que são visíveis para o lingüista e seu informante", 29.   Assim, quando a pronuncia essa palavra nativa famoso "gavagi" como um coelho lúpulo por, o lingüista, pelo menos inicialmente, é confuso, porque ele não sabe se o nativo está se referindo a coelhos, a cor branca, animais ou partes de coelho ou estágios.  

Desta forma, o nativo - entendido como um exemplar do Dasein primitivo - fez o seu trabalho.   Ele tem facilitado um modo de análise com muito mais poder explicativo do que se, por exemplo, Quine tinha simplesmente mergulhou no a olhar para a forma como as palavras são usadas em ambientes contemporâneos, à la JL Austin em Como Fazer Coisas com Palavras.  

Outros escritores com uma predileção para as práticas dos nativos incluem a maioria dos evolutionistas cultural, indo tão longe para trás como Hume.   Em A História Natural da Religião, Hume começa com o "começo rude" de "tribos selvagens", os quais passou a ser idólatras.   "Nem uma única exceção a esta regra."   Somente através da iluminação progressiva - o "progresso natural do pensamento humano" - foram estas pagãos capazes de raciocinar para conceitos mais abstratos (e preferível), como o de uma divindade monoteísta.   Método de Hume, embora não necessariamente suas conclusões, recentemente foram tomadas por essa atual idólatras como Daniel C. Dennett (Quebrando o Encanto - Religião como um Fenômeno Natural), Pascal Boyer (Religion Explained - as origens evolutivas do pensamento religioso) , e Richard Dawkins (O Gene Egoísta).

Mas Heidegger não fez isso.   Ao contrário, ele se contentou em analisar Dasein ser-no-mundo do que poderia ser chamado de uma perspectiva de "contemporâneo" - pelo menos, não uma localização única no espaço e no tempo (o que é irônico, como um dos principais pontos de Heidegger é que Dasein não pode ser compreendida para além da totalidade de circunstâncias que compreende o seu mundo, e sua interação com esse mundo).  

Além disso, eu não acho que Heidegger está em terra firme quando ele coloca o Dasein baixo primitivo.   Certamente o Dasein primitiva era tão ligada no mundo, como Dasein contemporânea.   Interação primitiva do Dasein com o equipamento era tão reveladora do seu ser-no-mundo, como a de Dasein contemporânea.   De certa forma, sinto que devemos fazer Heidegger assistir ao GEICO "homem das cavernas" comerciais.   (Wikipedia: "Nesses comerciais GEICO um porta-voz explica que usando geico.com é" tão fácil um homem das cavernas poderia fazê-lo. "   Este slogan ofende homens das cavernas que são mostrados para ainda existem na sociedade moderna e, de fato, são bastante urbana. ")   Acho que a abordagem Dasein primitiva tem muita coisa para ele, e Heidegger estava errado em ser tão desprezível.   Vou explorar isso em alguns posts subseqüentes, particularmente com relação ao uso Dasein primitiva de equipamentos.