Феноменологическая психология

Боже мой Париж, я знаю, что вы будете читать эту, потому что вы сказали, что не собирается быть глупой девушке больше, таким образом "Dasein" произносится как "дизайн", как в дизайн одежды, который что-то Вы знаете много о! Только с «ах» звук после "г", вместо "е" звук. Как говорят британские "dahling", когда они на самом деле означает "дорогая". Не волнуйтесь, хотя, вы действительно не должны знать, что Dasein фактически "означает", это просто одна из тех глупых слов, которые мы узнаем больше О, позже! [Smiley лицо!] [Поцелуй поцелуй!].

Так я открыл Los Angeles Times и Петр Юрьевич Hong написал большую статью на адвоката Фила Спектора, Брюс Катлер. Гонг, П., "Знаменитые Рев обороны юриста ли наморднике," Los Angeles Times (12 июня 2007). Я обнаружил, что смотрю на фотографию г-н Катлер сопровождающие статью, мышление, тогда мне пришло в голову: «Где я не видел этого раньше?" - Г-н Катлер мертвых звонок для не что иное, Жан Жене, известный писатель романы, как Богоматерь цветов (1944) и журнал вора (1949); и играет как Балкон (1956) и негры (1958).

Не будучи застенчивым пенсию типа, я по электронной почте мои подозрения г-на Хун, который тут же ответил, что подтверждает он также видел сходство. Затем, бросив масла в огонь, он заметил, что, насколько ему глаза, судья в суде Фил Спектор - Ларри Пол Фидлер - чем-то напоминала знаменитый французский историк-социолог и философ Мишель Фуко. Фуко писатель, среди прочих работ, Безумие и цивилизация (1961), и Порядка Вещей (1966). Я должен знать это, потому что я работаю над книгой, в которой Фуко (наряду с другими персонажами) существенно причастны.

Вот фотографии, сделать свое собственное решение. Все изображения являются собственностью их соответствующих владельцев.

Брюс Катлер

Жан Жене

Ларри Пол Фидлер

Мишель Фуко

По размышлении, этот обмен заставило меня понять, как нам повезло culturistas есть, чтобы жить здесь, в Лос-Анджелесе, в лето 2007 года. Это не лето любви, это точно, но учитывая все обстоятельства, это не половина плохо. В самом деле, это настоящая три кольца цирка. В левое кольцо: у нас есть прекрасная Линдси Лохан, отправились в еще один пребывания в реабилитационном центре.

Линдси Лохан

В правое кольцо: у нас есть неподражаемый г-н Спектор, ужесточения, как Джон Кей из Steppenwolf когда-то пела, последний в странный ассортимент париков. Деловито (и, смею сказать, глупо) игнорируя советы г-н Катлер. Спектор собирается получить его задницу осужден, это точно.

Фила Спектора

Но тогда, в центре кольца, является медиа-психологической драмы, который охватил всех нас, - и если он не схватил тебя, ты только не вниз, дух времени. Я имею в виду, конечно, печальная сага очаровательно недоумение Пэрис Хилтон.

Пэрис Хилтон - кружку выстрел

Факты не нуждаются в чтении. Она была приговорена судом до 45 дней в тюрьме графства за нарушение испытательного срока, с необычным дополнением к эффекта не будет никакого смягчения ее приговора. Не успела она проверяется не менее, чем департамент шерифа в одностороннем порядке коммутируемый ее родов, якобы для «медицинского» причинам. Если бы Шериф действовал из-за "перенаселенности тюрьмы", выравнивание интересов, будет сильно отличаться, так как Лос-Анджелес тюрьмах работают под федеральным мандатом согласия указ, запрещающий перенаселенности. В результате чего, большинство женщин-правонарушителей освобождены после нескольких дней.

Независимо от причины, досрочное освобождение г-жа Хилтон не хлопок хорошо с судьей, который приказал г-жа Хилтон обратно в зал суда - не внешний вид телефон, спасибо, мы хотим вас здесь, в лицо. Департамент шерифа пришли, и взял ее на руки. Благодаря прилежный и добросовестный услуги настоящая орда папарацци, все вооруженные высококвалифицированных телеобъективов, у нас есть тревожные фотографии такие, что и г-жа Хилтон вопиющего в задней машине шерифа. И мы знаем, что, как она вела из зала суда enfettered, она оглянулась и крикнула своей матери: «Мама, это не справедливо!

Пэрис Хилтон - в автомобиль

Пэрис Хилтон - в автомобиль - крупным планом

Это, вероятно, это не так. Вряд ли г-жа Хилтон подозреваю, что она была фольги в том, что, очевидно, текущие битва между Верховного суда и департамента шерифа, по таким вопросам, как, кто контролирует, как долго заключенный остается под стражей, или каковы условия заключенного лишения свободы. Кроме того, опять же ничего не подозревая, г-жа Хилтон стала громоотводом для провокационных и важные социальные вопросы, вроде: "Есть ли знаменитости получить более мягкий режим, чем обычные люди", или, в ее случае: «Разве знаменитости получить сделанных экземплярах, для нравственного назидания простого народа ".

И здесь Фуко приходит дюйма Основная цель Фуко в Безумие и цивилизация, чтобы рассказать историю социальной ответы на сумасшедших людей. В средние века, например, города разместили их на лодках, которые потом бесконечно курсировали рек Европы - так называемый Конечно, это была добродетель, в частности, быть развлекательным "Корабль дураков"., А если вы надоели ваши собственных сумасшедших, то вы можете развлечь себя с выходками тех из немногих городов старше. Это комическое сопоставление показывает "острой амбивалентности, с которым они считались".

Такие странствия впоследствии привело к политике изоляции и заключения - не столько в пользу пострадавших, а, скорее, для общества. Они "были изолированы от жителей города и, в то же время, сохранили достаточно близко, чтобы наблюдать ... [] т краю, но не за его пределами." Эта тенденция началась, говорит Фуко, с созданием Hôpital Генерального Париж в 1656 году. Удобно то, что его стенах размещены не только психическими расстройствами, но и преступники, и бедные.

После Французской революции, это смешанные браки становились все более несостоятельными, если ни по какой причине, кроме всех трех типов злодеев выставки совершенно разные патологии. "Ума, то сейчас чувствуется, должны быть освобождены от своих цепей и клетки, и вернулся к здоровью." Кроме того, с развитием медицинской науки - или, по крайней мере, эволюции различных, казалось бы, более эффективные методы лечения - они все чаще рассматриваются в качестве поддаются лечению. Это, в свою очередь привело к эволюции различных методов, таких как, в конечном счете, фрейдистский психоанализ. Что же касается бедных были обеспокоены тем, что ж, они могли бы работать и лучше для всех нас, если преступники просто остались в тюрьме.

Фуко является одним из тех очаровательных негодяев, никогда не заходит так далеко, как вы хотите за него пойти. Его понимание всегда чуть-чуть превышает его досягаемости. Он настолько блестящей, всегда хочется его взять "следующий шаг", но он всегда кажется, что один ход меньше, имеющие понимание, что смелый ты всегда хотел его иметь. Как правило, это будет связано с оценкой социально-культурные последствия любой теории, он заклинал, в значительной степени из воздуха. Он написал увлекательную историю о том, как общества отношении психически больных, но тогда на самом деле не какие-либо выводы из него.

В этой связи он упал на кустарной промышленности Фуко-вдохновили ученых для анализа и эксплицировать текст - в некоторых случаях, говорят нам, что Фуко "должны", сказал, или "действительно" имел в виду. Ввод слова в рот бедного парня, который не столько то, что он "на самом деле", сказал, или даже "означало" говорить, но, скорее, что они хотят ему сказать. Что полезно, я не пытаюсь быть слишком критическим здесь, я просто хочу заметить, что в некоторых случаях, отправная точка отступает на расстоянии. И, как результат, многие из искусственного Foucaultians, просто упустить шанс, по крайней мере постольку, поскольку Фуко обеспокоен. Потому что для них, Фуко только фольгу, запуск-панели или трамплином для достижения своих идеи - некоторые из которых являются невероятно глубокие сами по себе - хотя и сильно ослаблена в выводе, по отношению отношению к Фуко.

Одним из наиболее убедительных комментаторов Фуко, однако, является Хьюберт Дрейфус, профессор философии Калифорнийского университета в Беркли. Дрейфус прикладывает палец реальное значение Фуко. Социальные и культурные практики - например, как мы относимся к тем, страдающих психическими заболеваниями - ". Ходатайствовать когерентные артикуляции" Поэтому мы "сделать лучшем смысле люди и вещи, когда мы понимаем, как они формируются ... проблематизации," Дрейфус, H., " Ответить на Чарльза Тейлора "в Wrathall, М. & Малпас, Дж. (ред.), Хайдеггер, преодоления и когнитивной науке 342 (2000).

Вот что я думаю, что Дрейфус подразумевает под этим. В конце концов, что Фуко идет о нашей культурной или социальной концепции, что значит быть психически больным. Обществ раскрывают важные аспекты их «онтология» - так, как они считают себя - на пути их отношении психических заболеваний. Потому что это показывает, как их жители понимают их собственного бытия.

"Психические расстройства", в свою очередь является особенно острой, поскольку она связана с вопросами познания и "нормальности". Хотя Фуко явно не делают этого момента неправильно функцию или неисправности мозга обеспечивает отличное окно, через которое, чтобы посмотреть перспективы общества на то, что считается "нормальным", с самого начала. Это особенно пикантной, поскольку она идет в сердце того, что он должен думать мыслями, и чувствовать эмоции - то, что мы все делаем, или, по крайней мере, думаю, что мы делаем. Это вполне в отличие от любых других, более доброкачественных показатели, такие как, например, качество ресторанов общества, что она дома в его музеях, или его представление о Боге. Таким образом, выступая в качестве контр-примера к тому, что считается "нормальным", психически больной человек настраивает нас на то, что происходит. Он / она уточняет, кристаллизуется, и фокусы.

Чтобы цикл обратно к г-жа Хилтон, я не предлагаю, конечно, что она является психически больным. Однако, я думаю, что наше общественное увлечение с ней неприятность - усугубляется, как и все хорошие поп-культуры явлений, в средствах массовой информации - многое говорит о том, как мы, как общество представляет собой и составляют ландшафт нашей практики и институты.

Для этого мы обязаны г-жа Хилтон долг благодарности. Она оживляется общественной дискуссии по «справедливости» вопрос, который является достойной темой для обсуждения. Она выявила скрытые проблемы между Верховного суда и департамента шерифа, который честно говоря, я сомневаюсь, что любой, но cognescenti даже не знал об. И, самое главное, она продолжает определять роль знаменитости - роль, для которой она особенно подходит, видя, как она не претендует на экспертизу делать что-либо, кроме как самой себе.

Комментируя "плоскость" и "серость" современного культурного опыта, Дрейфус говорит: "[В] курица Есть нет общих примеров величия, которые сосредоточены озабоченность общественности и вызывают социальные обязательства, люди становятся зрителями причуд и общественной жизни, так же для волнения ", Дрейфус, H.," Нигилизм, искусство, технология и политика "в Guignon, C. (ed.), Cambridge Companion Хайдеггеру 348 (2-е изд. 2006). Г-жа Хилтон далеко не "пример величия." Однако, как она спотыкается по жизни, я полагаю, что она будет продолжать "фокус озабоченность общественности и вызывают социальные обязательства", если только в плане контр-пример.

У меня есть еще несколько мыслей о проблеме "быть Париже", которые я отправлю в ближайшее время.