Одной из ключевых концепций Адлера является то, что общественный интерес. "Социальный интерес" в немецкий "Gemeinschaftsgefuhl", что переводится как "сообщество чувства", в отличие от своих частных интересов и озабоченностей. Один на "стиль жизни" есть множество construals и личные рассказы Один из них разработан для того, чтобы справиться с бытием-в-мире. Если есть общественный интерес то доказательства или вводит «полезных» стиль жизни. Если человек не имеют общественный интерес то погружена в себя и заботится только о самом себе. Такой стиль жизни "бесполезно".
Состояние бесполезны, не патологический. Человек не "иметь" (иметь) определенный набор психологических симптомов. Скорее, она «использует» их в своих отношениях с другими и живет в их параметры, пределы и ограничения. Она считает, что должна быть какая-то выгода для их развертывания и что ее жизнь изменится к худшему, если она не в состоянии сделать это. В этом смысле невроз является одной из форм реальности уклонения. Бесполезный человек не болен, а просто "не рекомендуется", потому что дисфункциональные отношения, она разработала приводят к потере социального функционирования и субъективных психических расстройств.
Процесс Адлера анализ начинается с оценки своей "семьи Созвездие", который является стечение обстоятельств, в который человек родился, такие как пол и порядок рождения. Он по-прежнему через своих "ранних воспоминаний", которые являются формирующих событиях, которые динамично влиять на рост и развитие личности. По завершении этого процесса можно будет констатировать свои "основные ошибки", которые являются концептуальные ошибки и неблагоприятные условия и способы бытия. Один постоянно вводит их или использует их в качестве основы для деятельности, в рамках одного стиля жизни. Надо также будет в состоянии определить и инвентаризацию своих "активов", которые являются достижениями и успешными случаями ориентации по отношению к людям и проектам, которые не эгоистичны.
Адлер определяет источник основные ошибки, как "комплекс неполноценности", который ведет себя "как будто" одна была меньше роста (эмоционального, физического, интеллектуального), чем другие, а затем создать стиль жизни, основанный на вере. Комплекс неполноценности больше, чем просто познание и отношение. Это форма эгоцентризма и обречена на провал. Если только проводит самостоятельно возникла целей то как правило, самостоятельно выделить и, чтобы избежать риска. Люди имеют самооценка, которая является одним вера о том, кто ты есть. Люди также имеют самостоятельного идеала, который является мнение о том, как надо быть. Один опыта диссонанс между этими двумя ideations. Чем больше напряжение между ними, чувства большей своей неполноценности, потому что действует в первую очередь сохранить свою концепцию самостоятельно.
Чувство неполноценности, в свою очередь приведет к саморекламе и стремление к бесполезным стиль жизни. Они приводят в продвижении личных интересов над социальными интересами. Социальные интересы важнее личных интересов, положить немного по-другому, лучшее выражение индивидуальных интересов свернуть на социальные интересы. Только после признания основных ошибок своих и принятия профилактических мер по смягчению их можно затем переходить к полезному образу жизни. Неразвитость или слаборазвитыми социальными интересами свидетельствуют низкие показатели основных задач жизни. Переориентация себе проводить свои социальные интересы, в свою очередь реорганизует свой стиль жизни и позволяет избежать совершения других основных ошибок. Таким образом, цель Адлера терапии является искоренение своей «неполноценности» и пробудить тех, неразвитость или слаборазвитыми социальными интересами.
"Социальный интерес" представляет следующие вопросы.
1. Адлер говорит социальный интерес или отношение к перспективе дальнейшего благополучия других. Она включает в себя то множество представлений о взаимосвязи между действиями и результатами. Действия подтверждающих социальный интерес вызывают определенный набор результатов происходят, которые являются повышению благосостояния, а те, которые не являются благосостояние уменьшается. Такое раздвоение однако игнорирует возможность того, что согласованные действия группы не может быть в интересах всех членов группы, или в интересах членов других групп. В демократическом обществе существует множество интерпретаций того, что могло бы быть повышение благосостояния. Тоталитарное общество может иметь только одно толкование, с которым многие не согласны тайно. Различные культуры как таковой будет иметь различные точки зрения. С Адлер стремится к теории массового действия, которые он не смог бы сделать эти различия. Он смешивает множество высказываний убеждения о том, что включает в себя общественный интерес с динамичным, как общественный интерес создается, а затем ориентируется в обществе по отношению к разным результатам.
2. Оценивая свой стиль жизни с точки зрения ее «полезности» является одной из форм утилитаризма. В классически определяется Джон Стюарт Милль, «утилитаризм» является величайшим благом для наибольшего числа людей. Эта формулировка не учитывает Однако дилемму о том, что общество должно сделать для тех его членов, которые являются наименее благополучных (как утверждают, в частности, Джона Ролза). Адлер стремится первое определение.
3. Если физическое лицо является лицом влияния вряд ли ее действия может привести к общему увеличению общественного благосостояния или, что они будут выполнять или добиться каких-либо социально-желательные цели вообще. В некоторых случаях люди, которые, якобы для продвижения он просто может быть приятно их собственное желание реализовать результаты в ответ на их деятельность, не подтверждающие или принятия социальных интересов. В большинстве случаев лица просто делать то, что они делают, не думая о том, его достижения и тормозит общественный интерес. Они запуталась в составе своей собственной жизни. Они обязуются задачи и добиваться целей и задач, не оказывая при этом малейшее мысли абстрактные понятия, как общественный интерес.
4. Адлер стремится к теории мотивации. Если преследует общественный интерес то есть повод для этого. Пример мотив реализации социальных интересов альтруизма. Альтруизм может быть похвально, но не всегда эффективны. Это может быть даже против эволюционной. Люди мотивированы, чтобы делать вещи, для целого ряда причин, только небольшая часть из которых альтруистический. По оценке всех, кто не альтруистические, как "бесполезный" Адлер резко завышает его дела. Люди могут продвижения общественных интересов, не обязательно быть альтруистическим, как много людей альтруистических может действовать так, чтобы не продвигать общественный интерес.
5. То, как Адлер определяет его «общественный интерес» является утопическим идеалом. Это зависит от марксистской концепции общества развивается в утопическом состоянии братства и братства. Этимологически общественный интерес сразу указывает на возможность Адлер развивается форма "социализма". В то же время, "общественный интерес" по своей сути консервативна. Путь к принятию социальных интересов является complaisantly и безропотно выполняет одну назначенного социальную роль. Выйдя за пределы своих границ означает, что один проводит отдельные цели, а не социальный. Такая бессмысленная соответствии несовместим с развитием подлинной личности.
6. Это также вызывает недоумение, потому что Адлер назвал свой подход «индивидуальной психологии». Один стиль жизни включает в себя набор из своего "выбора" и то, что каждый выбирает, в свою очередь зависит от одного стиля жизни. Отсюда следует, что человек не может быть биологически или экологически предрасположенность или определена. Адлер, например, сказал бы один "выбирает" быть геем, который подразумевает, можно выбрать, чтобы не быть геем. Одним из них является эго-dystonically гомосексуалистом. Это устаревшее мнение, что был отброшен два десятилетия назад (в том числе она создает проблемы, что "по умолчанию" условия, прежде чем можно осуществлять свободу выбора). Правильно поняли Адлер совершает типа фундаментальная ошибка атрибуции, в способности, свой свободный выбор ограничен очень Адлер элементы избегает, таких, как биология и окружающей среды. Люди могут сделать индивидуальный выбор только в рамках хорошо развитой социальной среды. Если это "человек", то как же так Адлер, связанных с культурной (между отдельными) результат, такие как "общественный интерес"?
4 ответа до сих пор ↓
1 -Хосе Риос / / 30 октября 2009 в 9:24 вечера
Это было упрощенным и informaitve. Эта статья была helpfull на первом курсе, как я!
2 Дэвид / / 8 апреля 2011 в 11:32 вечера
Большая статья и точное восстановление основных Адлера психологии. Ваше определение «общественный интерес» имеет самое прямое отношение. Я мог бы предложить небольшое изменение, которое в том, что общественный интерес не только связана с фактическим размером который подается, но и желание служить, при условии, что до сих пор связь между действиями и результатами, как вы предлагаете. «Индивидуальный» означает «все вместе», а не отдельно - одна часть личности не отделено от другого. Основной факт человечества является то, что мы социальные существа. Мы слабы и недостаточны, когда перед миром в одиночку. Таким образом, наша согласования с группой является хорошим показателем нашей способности развиваться, и у нас есть личные потребности удовлетворены. Если мы не совпадают с другими, мы в конечном итоге делают то, что мы не хотим делать деньги и поддержку. Если мы в соответствие с другими, то мы будем искать способы, чтобы быть полезным, в свою очередь, будет нам в конечном итоге поддерживается группой мы очень заинтересованы Следите за большую работу!
3 Дэвид Миллер / / 24 мая 2011 года в 5:41 утра
Спасибо за статью это очень поможет мне лучше понять социально intrest
4 Деб Пикша / / 17 июля 2011 в 12:51 вечера
Слово "человек" в психологии Адлера относится не только к человеку как личности, но и этого человека "целостность" и интеграции в общество. "Социальный интерес" охватывает оба. Это не достаточно для человека, просто не соответствуют, скорее, они также должны внести позитивный вклад. Вклад может быть лишь по отношению к своей семье или по соседству, но это должно быть сделано в контексте общества, а не изоляции.
Оставить комментарий