Феноменологическая психология

Содержание курса:

Этот класс является по учебной дисциплине называется философии сознания и его отношения к последствиям и для клинической психологии. "Философия духа" исследования психических явлений, таких как характер психических событий, понимание, сознание (в частности, «самосознание»), понимание, интеллект, рациональность, и даже природа "Я". Кажется, что она должна быть тесно связана с клинической психологии. В конце концов, они оба о "ум" и "мозг". Дело, однако, является то, что, несмотря на эти тематические ссылки, почти полное отсутствие связи между ними. Философы занимаются главным образом в абстрактных спекуляций. Психологи, с другой стороны, в первую очередь ученые. Они разработать эксперименты и достижения эмпирических результатов. Одной из основных задач этого класса будет увидеть, если есть способ проверки оперативной некоторые из теорий философии сознания предложил. Например, любимые темы в философии сознания являются природа восприятия и процессов умозаключений рассуждения. Есть позиции различных философов, принятых в отношении этих вопросов только гипотезы, или могут быть разработаны доказательств, чтобы поддержать их?

Мы начнем с краткого обзора истории философии сознания, начиная с Аристотеля и кончая Декартом. Большинство это довольно скучно. Речь идет о неразрешимых проблемах, казалось бы, преследуют философов в течение многих лет, но это не на самом деле все, что интересно, такие как "проблемы других сознаний", "ум / тело проблема", и теорий монизма и дуализма. Тем не менее, важно иметь некоторый фон в отношении этих вопросов - не столько для основного пропозиционального содержания материала, а стать в состоянии различить, каким образом он тонко inflects текущей дискуссии.

Существует огромный раскол в философии между "Континенталь" философская традиция и "Аналитик" один. Континентальная философия началась с Декарта, а затем развилась через Канта, то в конечном итоге с феноменологии Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера. Аналитическая философия началась в Оксфорде и Кембридже в 1930 году, а затем переехал в Северную Америку. Большинство кафедр философии в США сильно ориентирована на верования и практики аналитической философии. На самом деле, за редкими исключениями, современные философы найти континентальной философии почти еретической. Мы будем исследовать различия в подходах и перспективах между ними. Эти различные рассказы воспринимаются как конкурирующие, когда на самом деле они рассматриваются различные вопросы. Например, континентальная философия имеет хорошую историю о "эмоции", тема, о которой аналитическая философия имеет почти ничего не сказать.

Мы рассмотрим изменения в философии сознания в начале ^20-го века, начиная с Бертраном Расселом. В связи с влиянием Рассела, философия сознания постепенно получила похищен философии языка. Он оставался таким образом в течение некоторого времени, действительно до 1960 года. Мы будем смотреть на некоторые из собеседников Рассела, и альтернативные теории, которые они предложили. Интересная и важная работа сейчас ведется в философии сознания людей, как Дэниел Деннет и Джон Серл. Мы рассмотрим их теории (а также несколько других) в некоторых деталях. Среди других тем, которые мы рассмотрим некоторые последствия "искусственного интеллекта" и последние предположения о взаимосвязи между умом и квантовой теории.

Самая интересная часть философии сознания является границей между «умом» и головного мозга. Мы будем исследовать природу, масштабы и степень взаимосвязи между ними, и является ли явления философии сознания нацелено можно объяснить неврологическими. Как неврологические процессы в головном мозге приводит к субъективному опыту? Мы рассмотрим основные анатомии мозга и механики нейронной передачи информации. Эпистемическая ограничения на наш опыт сильно подразумевает надо что-то происходит с этим, однако, отношения носят предварительный характер и не совсем понятны. Мы рассмотрим несколько интересных историй болезни, чтобы проиллюстрировать это сопоставление. К ним относятся: нейрохимии крайне отдаленный патологий, таких как шизофрения, психические расстройства и височная эпилепсия, ум-набор потенциальных террористов-смертников, массовых убийц и матерей, которые утопить своих детей; диссоциативной фуги (DSM-IV 300,13); диссоциативного расстройства транс (DSM-IV категории предложили для дальнейшего исследования); этиологии культура связанных синдромов (например, тех, которые определены в DSM-IV, приложение I), а также эмпирический статус различных (предположительно) эмпирически поддерживаемого терапии. Как это связано только патологий веры, или они могут быть рассмотрены эмпирическим путем проведения научных исследований?

Учебник

Хотя есть много читателей и сборники статей журнала, нет хорошего учебника. Большинство книг на эту тему принять резкие точки зрения их авторов, чтобы это звучало, как будто это единственная точка зрения, стоит прислушаться. Дополнительным недостатком является то они имеют возможность подрывной усыпить одного в полагая, что это правда. Вместо текста, будет чтение заданий из выбранных статей в журналах, все из которых доступны на JSTOR.

Классификация

Там будет среднесрочный бумаги и окончательный документ, каждая из которых будут учитываться в равной степени. Оба должны быть примерно на 10 страниц (плюс или минус), а также привести к применимым литературы. У вас будет выбор между несколькими различными темами бумаги. Они будут размещены по крайней мере 10 дней раньше положенного срока. Доклады должны продемонстрировать клинической психологии (и философской) способность, показывая мастерство предметом материала, способность идентифицировать помещение, сделать обоснованные выводы, разоблачать заблуждения и использовать английский язык в точности.

Посещение занятий

Поскольку у нас нет текста, практически все темы, на среднесрочную перспективу и конечные документы будут разработаны и обсуждаются в классе. Посещение и участие Поэтому важно. Если один из ваших документов находятся на пороге получения лучшего качества, то эти факторы будут решать вопрос.