Hiện tượng học Tâm lý học

Phenomenological Psychology header image

Các lý thuyết Nhân Giải thích - Phần I

21 Tháng Mười năm 2009 bởi David Kronemyer · No Comments

Lý thuyết về Nhân

Tiêu chí cho một lý thuyết tốt bao gồm: (1) một cơ sở thực nghiệm, nghĩa là, nó có thể kiểm chứng falsifiable, (2) kết quả có thể kiểm chứng giả thuyết, và (3) nó tạo ra khả năng cho sự thay đổi của khách hàng. Các lý thuyết được thông báo theo quan điểm và kinh nghiệm. Có được bản án và các giá trị được xây dựng vào lý thuyết nào. Một số trong số này là văn hóa, chúng ta không thể trốn thoát và bị bắt trong một vòng tròn thông diễn giải thích, trong đó giải thích mỗi phụ thuộc vào người khác. Đối với những lý do này, cách tiếp cận tốt nhất là thực dụng chiết trung, các bộ phận của lý thuyết mỗi và áp dụng chúng cho các khách hàng và các tình huống khác nhau, như thích hợp.

Giai đoạn trị liệu

Có bốn giai đoạn điều trị. (1) Intake - xác định nếu khách hàng là phù hợp để phân tích, nếu có một nhu cầu cảm thấy và khách hàng là động lực để thay đổi. Khách hàng được giới thiệu để xử lý và mở ra khả năng khám phá bản thân . (2) Giai đoạn Trung - xác định chủ đề, làm cho các kết nối; xem xét các mô hình rối loạn chức năng của nhận thức, suy nghĩ và liên quan; disentangles quá khứ từ hiện tại, mang lại yếu tố bất tỉnh trở nên nổi bật, xem xét bản chất của chuyển nhượng, tìm cách mới để đối phó Chuyển xảy ra. khi khách hàng chấp nhận trị liệu phản ứng trong cùng một cách như số liệu trước đó trong cuộc sống của khách hàng. Khách hàng Các dự án vật liệu vô thức (chẳng hạn như kinh nghiệm thời thơ ấu hình thành) vào nhà điều trị. Các bác sĩ chuyên khoa phải tạo ra một môi trường không phán xét ​​bằng cách sử dụng đồng đều lơ lửng sự chú ý và không ảnh hưởng đến quá trình chuyển giao. Các chuyên gia trị liệu có thể kinh nghiệm truy cập, chuyển giao, phản ứng cho khách hàng và phải có các bước để tránh nó. Catharsis là các xả chấn thương dồn nén. Ngăn chặn là khi nhà điều trị cung cấp một môi trường an toàn cho khách hàng và giữ cơn đau của khách hàng. (3) Sau giai đoạn. (4) Chấm dứt.

Các lõi xung đột phương pháp mối quan hệ chủ đề ("CCRT") xem xét: (1) khách hàng của quy định hoặc ngụ ý muốn ("W"); (2) các phản ứng của người khác ("RO"); và các phản ứng của bản thân ("RS" ). Nó xác định các mô hình mối quan hệ khách hàng và là một phiên bản vận hành chuyển giao. Phương pháp triệu chứng-bối cảnh là khi bối cảnh xã hội và cá nhân của khách hàng chiếu sáng các triệu chứng của khách hàng.

Freud

Freud là một determinist mà ông tin rằng những gì chúng ta kinh nghiệm được gây ra bởi các yếu tố bất tỉnh . Bản chất con người là trong cuộc xung đột. Để giải quyết nó, hoặc cố gắng, chúng tôi hình thức thỏa hiệp. Chúng tôi có cơ chế phòng vệ khác nhau, chúng tôi sử dụng để giữ cho cuộc xung đột vô thức. Ví dụ về các cơ chế phòng vệ là: áp, chiếu, ám ảnh, cưỡng chế, từ chối và tránh. Những thỏa hiệp này và cơ chế phòng vệ lần lượt tạo ra chứng loạn thần kinh . Mục tiêu của phân tích của Freud là để tạo ra thay đổi tính cách sâu bằng cách làm cho các cuộc xung đột nội bộ và bảo vệ các cơ chế liên quan của họ có ý thức, và do đó kiểm soát .

Có ba cấu trúc nhân cách cơ bản: id, cái tôi và superego. Id là kho lưu trữ của ổ đĩa và xung. Nó bị chi phối bởi các nguyên tắc niềm vui . Superego mệnh lệnh "shoulds," làm thế nào ta phải đáp ứng về mặt đạo đức trong xã hội. Cái tôi trung gian hòa giải cuộc xung đột giữa id và superego. Nó bị chi phối bởi các nguyên tắc thực tế Một trải qua giai đoạn phát triển, đó là: miệng, hậu môn và dương vật . Cuộc xung đột Oedipus là khi một chú bé muốn giết cha của mình và kết hôn với mẹ của mình . Cuộc xung đột Elektra là khi một cô gái muốn giết người mẹ của mình và kết hôn với mẹ cô .

Các phương pháp cơ bản của phân tâm học được tự do hiệp hội, ước mơ giải thích và chuyển giao . Ước mơ có hai loại nội dung: biểu hiện (trên bề mặt) và tiềm ẩn (dưới bề mặt, trong đó yêu cầu giải thích).

Adler

Lý thuyết của Adler gọi là tâm lý cá nhân . Điều này thực sự có nghĩa là tâm lý học thể chia vì Adler xem mọi người một cách toàn diện, có nghĩa là, họ phải được hiểu như một toàn thể. Không giống như Freud, Adler không phải một determinist. Thay vào đó, ông tin rằng chúng tôi thực hiện sự lựa chọn miễn phí trong một môi trường xã hội . Một phong cách của cuộc sống bao gồm các thiết lập các lựa chọn đã thực hiện về làm thế nào để sống cuộc sống của một người, mà lần lượt tổ chức lựa chọn trong tương lai .

Adler tin rằng chúng ta tất cả bắt đầu với một mặc cảm tự ti, mà là tạo ra một phong cách của cuộc sống dựa trên niềm tin là một trong những kém . Cũng là một loại mặc cảm tự ti, mà là bình thường mặc cảm hoặc cảm giác tự ti. Bình thường mặc cảm tự ti lần lượt có thể được chia thành mặc cảm tiểu học, phát triển và kinh nghiệm trong thời thơ ấu, và mặc cảm thứ cấp, xảy ra khi có mâu thuẫn giữa tự khái niệm và lý tưởng tự của . Sự khác biệt này lớn hơn, lớn hơn sẽ là một cảm giác tự ti, một là không "đủ tốt."

Những niềm tin về việc làm thế nào người ta thấy trên thế giới, hoặc một thế giới xem, được gọi là Weltbild. Cùng với đạo đức "shoulds" (giống như superego Freud), họ là những gì tạo ra mặc cảm tự ti. Một tạo ra một phong cách của cuộc sống để đối phó với và cố gắng hòa giải những xác tín và tự khái niệm. Nếu một tập trung hoàn toàn vào tự của một người sau đó một là ích . Mặt khác nếu một tập trung vào lợi ích xã hội sau đó là một trong những hữu ích. Xã hội quan tâm là mối quan tâm với người khác và xã hội. Mục tiêu của Adlerian điều trị là để đánh thức sự quan tâm của một người hội và phát triển một phong cách hữu ích của cuộc sống.

Các kỹ thuật cơ bản của Adlerian điều trị là phải hiểu được phong cách của một cá nhân của cuộc sống và những lựa chọn người đó đã làm cho. Nó bắt đầu với một cuộc điều tra đời sống, phong cách, đó là một hàng tồn kho của những sai lầm cơ bản của một người và tài sản cá nhân của một người . Những sai lầm cơ bản là khái niệm lỗi. Ví dụ như: không thể mục tiêu; nhận thức sai lầm, giá trị bị lỗi; tự từ chối; và tổng quát hơn. Các khía cạnh quan trọng của việc điều tra cuộc sống theo phong cách chòm sao gia đình mình và những hồi ức đầu . Chòm sao gia đình là các trường hợp mà một trong những được sinh ra, chẳng hạn như giới và thứ tự sinh. Sau khi ngắm và kiểm tra các yếu tố này, một trong những sau đó thay đổi niềm tin của một người, mất mặc cảm tự ti của một người, và phát triển lợi ích xã hội. Xã hội quan tâm giúp loại bỏ sự mặc cảm tự ti.

Mọi người không "có" triệu chứng tâm lý trong ý nghĩa của sở hữu chúng. Thay vào đó họ sử dụng "chúng. Các bác sĩ chuyên khoa nên hỏi: những gì phong cách của cuộc sống của khách hàng sẽ được mà không có các triệu chứng và những lợi ích có. Một người với các triệu chứng bệnh lý là không bị bệnh, thay vì chỉ đơn giản là khuyến khích.

Jung

Lý thuyết của Jung được gọi là tâm lý học phân tích (phân tích) . Có hai loại vô thức: cá nhântập thể. Vô thức tập thể là một nguồn lực tâm lý chia sẻ. Chúng tôi đã chia sẻ kinh nghiệm chúng tôi có thể không ý thức của phức hợp tổ chức vô ý thức cá nhân. Phức tạp là làm thế nào vô thức cá nhân làm cho bản thân được biết đến, nó là một phần của một trong những người tự là từ bỏ nguyên mẫu tổ chức vô thức tập thể và là một cầu nối vô thức cá nhân. Nguyên mẫu là một chủ đề văn hóa định kỳ hoặc meme. Ví dụ về mô hình nguyên mẫu là: nhiệm vụ anh hùng (được minh chứng bằng các công việc của Joseph Campbell), con bên trong,người đàn ông khôn ngoan cũ.

Tâm lý hoặc tự (chữ "S") được thực hiện đối lập như ác cam (nguyên tắc nam) so với anima (nguyên tắc nữ), bản ngã (cùng một định nghĩa cơ bản là Freud) so với cái bóng của nó . Bóng tối là những khía cạnh của một cái tôi của một người đã từ bỏ hoặc áp. Một người có một tính cách, đó là khuôn mặt của bản thân trong xã hội, bảo vệ cái tôi . Có bốn cách thức mà chúng ta kinh nghiệm thực tế: suy nghĩ, cảm giác, cảm nhậnintuiting. Chúng tôi có hai câu trả lời cơ bản: introversion (một định hướng vào phía trong) và ở ngoài (định hướng ra nước ngoài) .

Mục tiêu của Jungian điều trị là để có được tự kiến thức của các bộ phận, tái hòa nhập họ và sau đó đạt được tự individuation và tự kích hoạt. Nó khám phá những cách thức trong đó khu phức hợp kết nối với nguyên mẫu. Tâm lý tự chữa bệnh. Nhiệm vụ cuộc sống của một người để phát triển cái tôi của một người, đòi lại những phần bị mất của bản thân (ẩn trong bóng tối), và sau đó tích hợp cả hai.

Có bốn giai đoạn của Jungian điều trị: xưng tội, sự minh bạch, giáo dụcchuyển đổi . Xưng tội là tẩy kể lại lịch sử cá nhân và câu chuyện cuộc sống. Sự minh bạch xảy ra thông qua chuyển giao (định nghĩa cơ bản tương tự như với Freud). Trị liệu thu hút sự chú ý để chuyển giao và cung cấp một môi trường tổ chức cho khách hàng để làm việc nó ra. Ví dụ về những điều mà có thể được làm sáng tỏ các mối quan hệ thời thơ ấu, bóng, làm thế nào số liệu từ nền tảng của một người có thể là nguyên mẫu và tính cách của một người. Giáo dục là dịch sự hiểu biết lợi ích thu được vào tham gia có trách nhiệm và hành động. Một khi khách hàng biết những gì đang xảy ra, khách hàng có thể làm những việc khác nhau và phá vỡ các mô hình rối loạn chức năng của hành vi. Chuyển đổi là lấy lại các bộ phận từ bỏ tự những người, việc tìm kiếm các mảnh còn thiếu, đối lập hòa giải; và trải nghiệm tự individuation và tự hiện thực.

Ellis

Lý thuyết của Ellis được gọi là liệu pháp hành vi cảm xúc hợp lý ("REBT" ). Kinh nghiệm của chúng tôi trên thế giới bao gồm ba giai đoạn: hành động ("A"), niềm tin ("B") và hậu quả ("C") . A không gây ra thay vào đó, C, B không. Khách hàng là không khó chịu về, chứ không phải của B về A. Khi một C không mong muốn xảy ra là bởi vì một ví dụ B. không hợp lý của niềm tin không hợp lý là: "Tôi luôn luôn phải làm tốt", "luôn luôn phải được dễ dàng; "" những người khác phải luôn luôn được tốt đẹp cho tôi, "" Tôi vô giá trị ";" Tôi xứng đáng, "" Tôi sẽ không bao giờ được chấp nhận. "REBT giả định mọi người là hợp lý và rằng niềm tin bị lỗi không sẽ đứng lên để giám sát hợp lý. Khách hàng giữ mình cho các cấu trúc niềm tin bị lỗi. Cách thay đổi C là tranh chấp và sau đó thay đổi B.

Mục tiêu của REBT là thay đổi niềm tin và hành vi của khách hàng. Không giống như liệu pháp Freud là rất can thiệp. Đó là ít phức tạp hơn so với phân tâm học. Phương pháp REBT là thách thức niềm tin của khách hàng . Nhà điều trị yêu cầu bằng chứng; thách thức cơ sở; câu hỏi hợp lý kết luận (chẳng hạn như overgeneralization, catastrophizing sự cố, misattributing ý định, và suy nghĩ một trong có thể kiểm soát tất cả các sự kiện xảy ra trong cuộc sống của một người); điểm ra phản ví dụ; deconstructs nhu cầu rối loạn chức năng; và đề nghị giải thích thay thế. Chỉ vì cuộc sống của khách hàng không phải là hoàn hảo không có nghĩa là khách hàng là bệnh lý. "Ngay cả khi giả sử trường hợp xấu nhất, nó thực sự là xấu?"

Rogers

Rogers là một chủ nghĩa nhân văn. Ông tin rằng mọi người có một xu hướng bẩm sinh phát triển theo hướng tốt đẹp của họ cao nhất của. Có ba điều kiện này diễn ra: (1) vô điều kiện tích cực liên quan (2) lắng nghe cảm thông, và (3) đồng dư cố vấn. Liên quan tích cực vô điều kiện là chấp nhận khách hàng khách hàng, và không đánh giá khách hàng. Rogerian điều trị không can thiệpkhông hướng. Không giống như REBT nó không có một lập trường chỉ ra các thiếu sót của khách hàng và sau đó "chúng ta hãy sửa chữa nó." Cảm thông lắng nghe là giả định rằng những gì khách hàng nói là dựa trên thực tế của khách hàng. Đó là không cần thiết để thay đổi bất cứ điều gì về thực tế của khách hàng, như với REBT. Các bác sĩ chuyên khoa phải chứng minh cho khách hàng trị liệu hiểu những gì khách hàng nói. Tham tán đồng dư là một sự chấp nhận ấm áp và quan tâm đến thế giới của khách hàng. Thay vì áp dụng một lập trường nghệ thuật trình diễn các bác sĩ chuyên khoa phải được thực tế và đáng tin cậy trong thời điểm này, chính hãng, và không giả vờ, giả vờ quan tâm.

0 câu trả lời như vậy cho đến nay ↓

  • Không có ... Khởi những thứ bằng cách điền vào mẫu dưới đây.

Để lại một Thảo luận