现象学心理学

阿德勒的关键概念之一是社会利益。 在德国的“社会利益”是“Gemeinschaftsgefuhl”，作为“社会的感觉，”而不是一个人的私人利益或关注。 一个人的“生活方式”是一个已经制定，以应付在世界组构念和个人叙述。 如果一个社会利益再一个证据，或制定一个“有用”的生活方式。 如果没有社会利益，再一个是自行吸收，只与一个人的自我关注。 这种生活方式是“无用的”。

无用的情况下，是不是病态。 一个人不“有”（拥有）的心理症状的一组定义。 相反，她“使用”他们在与他人的生命在他们的参数，局限和约束她交往。 她认为必须有一些部署他们的利益和她的生活会改变坏，如果她不能够这样做。 从这个意义上讲，神经官能症，是一种对现实的逃避。 无用的人是不是生病了，而只是“泄气”，因为不正常的关系，她已开发的社会功能和主观精神痛苦损失的结果。

阿德勒的过程分析与评价一个人的“家庭星座”，这是一套将其中一个是出生，如性别和出生顺序的情况下，开始。 它继续通过的“早期的回忆”，这是形成动态影响一个人的人格的成长和发展的事件。 在这个过程结束时，将能够确定一个人的“基本错误”，这是概念错误和不良方式或生存方式。 一个习惯性地制定，或者使用他们作为一个人的生活方式的一部分，作为行动的基础。 一个也将是能够识别和清点自己的“资产”，这是成就或对人民和项目，不以自我为中心的定位的成功实例。

阿德勒作为一个基本的错误源识别“自卑情结”，这是表现“犹如”是一个较小的身材比别人（情绪，体力，智力），然后创建基于这种信念的一种生活方式。 自卑感是不仅仅是一个认知或态度。 它是一个以自我为中心的形式，是弄巧成拙。 如果仅仅追求自我的起源的目标，那么人们往往自我隔离，以避免风险。 人有一种自我的概念，它是一个人的信念，一个是谁。 人也有自我的理想，这是一个信仰应该如何。 一个经验，这两者之间意念的不协调。 它们之间的张力越大，自卑更大的感情，因为一个是主要是为了维护一个人的自我概念。

反过来的自卑感导致自我扩张和追求无用的生活作风。 他们导致的自身利益，促进社会的利益。 社会利益高于个人利益更重要;把略有不同，个人利益的最好表达，是对社会利益转向。 只有在承认一个人的基本的错误，并采取预防性行动，以减轻对他们可以再顺着接下去的生活有用的风格。 不发达或欠发达的社会利益被证明基本生活的任务，表现不佳。 重新调整自己又追求一个人的社会利益重组的生活方式，并能避免触犯进一步基本错误。 在这样的阿德勒疗法的目标是消除一个人的“自卑情结”和唤醒的不发达或欠发达的社会利益。

“社会利益”提出了以下问题。

1。 阿德勒说，社会利益，是一种态度，或对促进他人的福利观。 然后，它包括一系列行动和成果之间的关系信念。 证明社会利益的行动会导致一定的结果的发生，这是提高福利;那些不这样做是福利减少。 然而，这分岔忽略的可能性，采取协调一致的行动可能无法在该组的所有成员的利益，或在其他群体成员的利益。 在民主社会中有许多的解释，可能是什么提高福利。 一个极权社会，可能只有一个解释，许多与暗不同意。 本身不同的文化会有不同的观点。 由于阿德勒致力于大规模行动的理论，他将无法利用这些区别。 他什么包括社会利益与社会利益是如何创建的动态混淆的一组命题的信念，然后内对不同的结果，社会本身的导向。

2。 在其“实用性”方面评价一个人的生活方式，是一种功利主义的形式。 作为经典的定义，由约翰·斯图亚特·穆勒的“功利主义”是为最广大人民的最大的好处。 然而，这一提法忽略社会应该为它的成员，谁是最不利的 （如认为，除其他外，罗尔斯）的窘境。 阿德勒是致力于前者的定义。

3。 除非一个人是一个人的影响，它是不太可能会导致社会福利的整体增强，他们将实施或实现任何社会理想的目标，在所有她的行动。 旨在推进个人只是在某些情况下实现自己的愿望在他们的活动，这是不是证明或制定社会利益的结果可能是可喜的。 在大多数情况下，个人只是做了他们没有考虑是否进步或阻碍社会利益。 他们沉浸在自己的生命结构。 他们承担的任务和追求的目标，而给予丝毫的思想，以抽象的概念，如社会利益和目标。

4。 阿德勒致力于动机理论。 如果一个人追求社会利益，那么有一个这样做的动机。 一个例子是实现社会利益的动机的利他主义。 利他主义可能是值得称赞的，但不一定有效。 它甚至可能是反进化。 人的动机是由于各种原因，是无私的，其中只有一小部分做的事情。 通过评估每个人，谁是“无用”的阿德勒利他极大地夸大了他的情况。 人们可能会推进，而不一定是利他主义的社会利益，正如许多无私的人可能会采取行动的方式，不推进社会利益。

5。 阿德勒的定义，“社会利益”是一个乌托邦式的理想。 它依赖于社会的马克思主义发展的友爱和兄弟情谊的乌托邦状态的概念。 从词源学，社会利益，立即建议的可能性阿德勒正在推进的“社会主义”的形式在同一时间，“社会利益”本质上是保守的。 制定社会利益的方式是由complaisantly指定compliantly履行自己的社会作用。 加强在其局限外，手段之一就是追求个人目标，而不是一个社会。 这种盲目符合正宗的个性发展是对立的。

6。 这也是令人费解，因为阿德勒称他的做法，“个体心理学”。一个人的生活方式，包括一套的“选择”和一个又选择什么取决于对一个人的生活方式。 因此，一个人不能生物或环境的倾向或决定。 例如阿德勒说，“选择”是同性恋，这意味着人们可以选择不成为同性恋。 一个是自我，dystonically，同性恋。 这是一种过时的观点，被丢弃的前二十年（其中包括创建一个“默认”的条件是什么，才可以行使自由选择的问题）。 受到限制的元素的阿德勒避开，如生物和环境，正确理解阿德勒犯基本归因错误的类型，在一个人的能力自由选择。 只有在一个发达的社会环境中，人们可以使个人的选择。 如果它是怎么来的“个人”，然后阿德勒与跨文化（个人），如“社会利益”的结果是如此关注？