現象學心理學

人格理論

一個好的理論的準則包括：（1） 經驗的基礎上 ，也就是說，它是核查和證偽 ;（2）導致檢驗的假說 ;（3） 創建為客戶變化的可能性 。 理論通知觀點和經驗。 有內置到任何理論的判斷和價值觀。 其中有些是文化，我們無法逃脫他們陷入了解釋詮釋循環 ，其中每個解釋依賴別人。 由於這些原因，最好的辦法是務實的折衷主義 ，每個理論部分，並把它們應用到不同的客戶和情況，酌情。

治療的階段

有四個階段的治療 。 （1） 攝入量 -確定，如果客戶的分析是正確的，如果有是感到需要和客戶端是出於改變。 在客戶端引入的過程，並開闢了自我發現的可能性。 （2） 中間階段 -確定主題，使得連接;檢查失調感知模式，思維和有關在過去disentangles從目前帶來無意識的元素脫穎而出;認為移情的性質，尋找新的辦法來對付轉移的發生。當客戶端假定的治療響應在同樣的方式為客戶的生活以前的數字。 客戶項目到治療的無意識的材料（如形成童年的經歷）。 治療師必須創建一個非判斷環境使用均勻徘徊的關注，並不會影響轉移的過程。 治療師可能會遇到反移情 ，即客戶端的反應，以及必須採取的步驟，以避免它。 宣洩是解除壓抑的創傷。 遏制是當治療師提供1客戶端的安全環境和擁有客戶端的痛苦。 （3） 後期階段 。 （4） 終止 。

在核心衝突關係主題法（“同步化放療”）認為：（1）客戶端的表示或暗示的願望（“W”）;（2）回應他人（“反滲透”），並在自我反應（“遙感” ）。 它確定客戶關係模式，是一個操作性的轉移版本。 症狀上下文的方法是當客戶的社會和個人的情況下照亮客戶的症狀。

弗洛伊德

弗洛伊德是一個宿命論者 ，他相信我們的經驗是無意識的因素造成的。 人性衝突。 為了解決這個問題，或嘗試，我們形成的妥協 。 我們有各種各樣的防禦機制，我們使用保持無意識衝突。 防禦機制的例子是：鎮壓;投影;走火入魔;衝動;否認和迴避。 這些妥協和防禦機制反過來創建瘋子 。 弗洛伊德分析的目標是要建立內部衝突和其相關的防禦機制的自覺深人格改變 ，因此，可控的。

有三個基本的人格結構：ID，自我和超我 。 id是脈衝驅動器和庫。 它是由快樂原則 。 超越自我支配的“應該”，一個人應該如何在道義上還是在社會回應。 自我介導的ID和超我之間的衝突。 它是由一個現實的原則，通過發展的階段，這是老話：口腔 ， 肛門和陰莖 。 俄狄浦斯衝突時，一個男孩要謀殺他的父親和他的母親結婚。 在的艾麗卡衝突是當一個女孩想謀殺她的母親和她結婚的母親。

精神分析的基本方法是自由結社 ; 夢的解釋 ;和轉移 。 夢想有兩種類型的內容：清單（表面上）和“潛伏”（地表以下，這需要解釋）。

阿德勒

阿德勒的理論被稱為個體心理學 。 這實際上意味著不可分割的心理，因為阿德勒認為人的整體 ，也就是說，他們必須作為一個整體了解。 不同於弗洛伊德，阿德勒是不是一個宿命論者 。 相反，他認為，我們的社會環境內行使自由選擇 。 一個人的生活方式，包括一個有關如何過一個人的生命，而這反過來又組織未來的選擇作出的選擇集。

阿德勒認為，我們都開始與自卑感 ，這是創造一種生活方式的信念之一是劣質的。 也有另一種類型的自卑感，這是正常的自卑心理或自卑感。 反過來正常自卑，可分為主要自卑 ，這是發展和經驗豐富的童年時; 中學自卑 ，這是一個人的自我概念和自我理想之間的衝突時有發生的。 這種差異越大，就越是自卑的感情，一個是“足夠好。”

這些信念如何看世界，還是一個人的世界觀，被稱為的Weltbild。 連同道德“應該”（類似於弗洛伊德的超我），他們是產生自卑心理。 一是創造一種生活方式，配合，並試圖調和自己的信念和自我概念。 如果僅僅集中在一個人的自我，一個是無用的 。 另一方面，如果一個社會利益的重點之一，是有用的。 社會利益與他人和社會的關注。 阿德勒治療的目的是要喚醒一個人的社會利益和發展有用的生活風格 。

阿德勒治療的基本方法是了解一個人的生活風格和人的選擇。 它開始與生活方式的調查 ，這是一個人的基本錯誤和一個人的人格資產清單。 基本錯誤是概念性的錯誤。 例子是：不可能實現的目標;誤解;錯誤的價值觀;自我否定和過度概括。 生活方式調查的重要方面，是一個人的家庭星座和早期的回憶 。 家庭星座是其中一個是出生的情況，如性別和出生順序。 闡明和研究這些因素後，再修改一個人的信念，失去一個人的自卑感，發展社會利益。 社會利益，消除自卑感。

人不“有”擁有感的心理症狀。 相反，他們“利用”他們。 治療師要問：什麼是沒有症狀，有什麼好處，是讓他們客戶的生活方式。 病理症狀的人是不是生病，而是簡單地勸阻 。

榮格

榮格的理論被稱為分析 （或分析 ） 心理學 。 有兩種類型： 個人和集體無意識 。 集體無意識是一個共享的精神資源。 我們有著共同的經歷，我們可能沒有意識到， 配合組織的個人無意識。 一個複雜的個人潛意識是如何使自己已知的，它是一個人的自我的一部分，是六親不認的原型組織的集體無意識和個人潛意識的橋樑。 原型是一個經常性的文化主題或米姆。 原型模式的例子是： 英雄的追求 （由約瑟夫·坎貝爾的工作就是例證）; 內的孩子 ;和智慧的老人 。

（大寫的“S”）的靈魂或自我的對立面，如阿尼姆斯 （男性原則）與阿尼瑪 （女原則），以及自我與它的影子 （弗洛伊德一樣的基本定義）。 陰影是一個人的自我的一個否定或壓抑的方面。 一個有人物 ，這是自我在社會公眾的臉;它盾牌自我。 有四種方式中，我們遇到的現實： 思維 ， 感覺 ， 感知和直覺 。 我們有兩個基本的回應： 內向 （內向型）和外向 （外向型）。

榮格治療的目標是獲得這些零部件的自我認識，重返他們，然後實現自我個性和自我激活。 它探討的方式，在配合物連接​​到原型。 心靈是自我修復。 一個人一生的任務是培養人的自我;收回失去一個人的自我隱藏在陰影部分;然後集成兩個。

榮格治療有四個階段： 供認 ， 澄清 ， 教育和改造 。 供認是渾然天成的個人歷史和生活的故事敘述。 通過轉移（相同的基本定義與弗洛伊德）澄清發生。 治療師提請注意的轉移，並提供了一個控股為客戶工作環境。 可以闡明事物的例子是：幼兒教育關係;陰影;如何從一個人的背景的數字可能是原型;和一個人的人格。 教育翻譯成負責任的參與和行動的見解收益。 一旦客戶知道發生了什麼，客戶可以做不同的事情，打破不正常的行為模式。 變換的自我六親不認部分回收;發現缺件;調和的對立面;和體驗自我個性和自我實現。

埃利斯

埃利斯的理論被稱為理性情緒行為療法 （REBT“）。 我們對世界的經驗，包括三個階段： 行為 （“一”）， 信仰 （“B”）， 後果 （“C”類）。 一個不會導致C，而B區的。 大約客戶端不難過，而約答：關於B當一個不良的ç發生是由於不合理的非理性信念乙例子是：“我必須始終做好”，“事情必須始終很容易”;“其他人必須始終對我很好，“我毫無價值的;”我活該“，”我永遠也不會被接受。“REBT假設人是理性的和錯誤的信念不會站起來，以合理的審議。 在客戶端保持自己錯誤的信仰結構。 爭議的方式來改變C，然後改變B。

REBT的目標是要修改客戶端的信念和行為。 它不同於弗洛伊德的治療是非常干預。 這是遠遠低於複雜的心理。 REBT方法是挑戰客戶的信念。 治療師要求的證據;挑戰樓宇;問題的邏輯推論（如為泛化，災難事件，misattributing的意圖，並以為1可以控制一個人的生活中發生的事件）;指出反例;解構功能失調的要求;和提出不同的解釋。 只是因為客戶的生活是不完美並不意味著客戶端是病態的。 “即使假設最壞的情況下，會真的那麼糟嗎？”

羅傑斯

羅傑斯是一個人道主義者 。 他認為，人們有一種與生俱來的發展趨勢對自己最高的善 。 有此展開三個條件：（1） 無條件的積極方面 ;（2） 同理心傾聽 ;和（3） 輔導員的一致性 。 無條件的積極方面是接受客戶端客戶端的方式，並沒有判斷客戶端。 羅傑斯的治療是不干預和非定向 。 與REBT不採取立場，指出客戶端的不足，然後“讓我們解決它。”移情傾聽假設，客戶說什麼，根據客戶的現實。 這是沒有必要改變任何有關客戶的現實，與REBT。 治療師必須證明給客戶端，治療師了解客戶說什麼。 輔導員的一致性是一個溫暖的驗收，並在客戶端的世界的興趣。 治療師，而是採用一種解釋性的立場必須是真正的和真實的時刻;正版;，而不是假裝或假裝感興趣。